Дэла: различия между версиями

 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
[[file:Black_hole_quasar_NASA.jpg|thumb|300px|(Элан) Дэлан кхолламаш]]
[[file:Black_hole_quasar_NASA.jpg|thumb|300px|(Элан) Дэлан кхолламаш]]
'''Дела''', '''Дэла''' — на чеченском языке имеет глубокий смысл и происходит от чеченского '''Да'''+'''Эл''', '''Эла'''. В чеченском языке используется '''Бог''' как — '''Дэла''', а '''Господь''' как — '''Эл''', '''Эла'''. В самом имени '''Дэла''' заложено множество смыслов возвеличивания величия Всемогущего Создателя!  
'''Дела''', '''Дэла''' – на чеченском языке имеет глубокий смысл и происходит от чеченского '''Да'''+'''Эл''', '''Эла'''. В чеченском языке используется '''Бог''' как – '''Дэла''', а '''Господь''' как – '''Эл''', '''Эла'''. В самом имени '''Дэла''' заложено множество смыслов возвеличивания величия Всемогущего Создателя!  
== Этимология с чеченского языка: ==
== Этимология с чеченского языка: ==
Дэла, Дела, Дала - с чеченского языка имеют такие значения:
Дэла, Дела, Дала - с чеченского языка имеют такие значения:


*'''Д''' — '''Д'''+<sup>юьхьар</sup> - Первый, Превосходящий, Единственный, Единый, '''Д'''+<sup>им</sup> - Всегда, Постоянный (Неизменный), '''Д'''+<sup>дера</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>И</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>У</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>Де</sup> - Хозяин. - и.т.д
*'''Д''' – '''Д'''+<sup>юьхьар</sup> - Первый, Превосходящий, Единственный, Единый, '''Д'''+<sup>им</sup> - Всегда, Постоянный (Неизменный), '''Д'''+<sup>дера</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>И</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>У</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>Де</sup> - Хозяин. - и.т.д
*'''Да''' — Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий - и.т.д
*'''Да''' – Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий - и.т.д
*'''Де''' – День, Хозяина.
*'''Де''' – День, Хозяина.
*'''Э''' — /айдардош/ призыв для отклика «'''эй'''» взывать - и.т.д
*'''Э''' – /айдардош/ призыв для отклика «'''эй'''» взывать - и.т.д
*'''Эл''' — Властелин, Господь, Господин, Сказал, Превознесённый, Царь, Правитель. /эл+<sup>ву</sup>, эли+<sup>бу</sup>/, эли+<sup>д(ду)</sup>. -эл<sup>о</sup>; д. т. эли, эла, эло, эле, э(о)лу, э(аь)лла, э(а)лале, э(а)ллалц, э(аь)лча, э(аь)лчахьана, эли, э(о)луш, э(о)ллушехь, э(о)лучохь,  э(аь)ллачохь,  ма-элли. - и.т.д
*'''Эл''' – Властелин, Господь, Господин, Сказал, Превознесённый, Царь, Правитель. /эл+<sup>ву</sup>, эли+<sup>бу</sup>/, эли+<sup>д(ду)</sup>. -эл<sup>о</sup>; д. т. эли, эла, эло, эле, э(о)лу, э(аь)лла, э(а)лале, э(а)ллалц, э(аь)лча, э(аь)лчахьана, эли, э(о)луш, э(о)ллушехь, э(о)лучохь,  э(аь)ллачохь,  ма-элли. - и.т.д
*'''Эла''' — Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Высказал - и.т.д
*'''Эла''' – Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Высказал - и.т.д
*'''Да + Эла''' — ('''Да''') Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий + ('''Эла''') Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал.
*'''Да + Эла''' – ('''Да''') Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий + ('''Эла''') Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал.
*'''Да Эла, Дэла''' — Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий, Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал.
*'''Да Эла, Дэла''' – Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий, Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал.


С чеченского языка имена среди имён '''Да Эла''' имеют наивысшие степени Владычества, имена Обладателя Величия (Массо а лараме цIерашна юкъара а йолуш лакхара цIераш ю цIерийн цIераш '''Да Эла''').
С чеченского языка имена среди имён '''Да Эла''' имеют наивысшие степени Владычества, имена Обладателя Величия (Массо а лараме цIерашна юкъара а йолуш лакхара цIераш ю цIерийн цIераш '''Да Эла''').
* '''Дэла''' — Господствующий Хозяин, '''Дела''' — {{lang-ru|Бог}}. чеч. Дал, Дала — "дать", Дел, Делла — "подал", "одарил", "даритель", подразумевая этимологическое значение «'''податель''' ~ благ», «'''одарил''' ~ жизнь».
* '''Дэла''' – Господствующий Хозяин, '''Дела''' – {{lang-ru|Бог}}. чеч. Дал, Дала – "дать", Дел, Делла – "подал", "одарил", "даритель", подразумевая этимологическое значение «'''податель''' ~ благ», «'''одарил''' ~ жизнь».


== Этимология происхождения в арабском языке ==
== Этимология происхождения в арабском языке ==


В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как '''аль-Илах''' и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль ('''الـ al''') и илах ('''إلٰهٌ ilah''') — слова, означающего Бог, однокоренного с еврейским «'''Элохи́м'''» в Торе, арамейским «'''Элах'''», сирийским «Алóхо» и аккадским «'''И́лу'''».
В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как '''аль-Илах''' и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль ('''الـ al''') и илах ('''إلٰهٌ ilah''') – слова, означающего Бог, однокоренного с еврейским «'''Элохи́м'''» в Торе, арамейским «'''Элах'''», сирийским «Алóхо» и аккадским «'''И́лу'''».
Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма.
Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма.
В арабском языке нет буквы '''Э''' в произношении звука, поэтому на арабском языке произносится — Илах (как - '''И''').
В арабском языке нет буквы '''Э''' в произношении звука, поэтому на арабском языке произносится – Илах (как - '''И''').


Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях на арабском (родном для них) языке для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово «Бог» также передано как «Аллах».
Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях на арабском (родном для них) языке для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово «Бог» также передано как «Аллах».
Строка 27: Строка 27:


== Арабская грамматика падежа ==
== Арабская грамматика падежа ==
В арабском языке существует три падежа  — '''а''' — '''и''' — '''у''':  
В арабском языке существует три падежа  – '''а''' – '''и''' – '''у''':  


1. Именительный падеж;  
1. Именительный падеж;  
Строка 44: Строка 44:
Склонение имени Бога может привести к его полному искажению, как на чеченском языке, так и на других.
Склонение имени Бога может привести к его полному искажению, как на чеченском языке, так и на других.


Поэтому необходимо использовать имя Бога на родном языке с особой осторожностью, чтобы избежать его спряжения и изменения. Например, фраза «АллахI — Дэлегара ду хIара алар» иллюстрирует это правило.
Поэтому необходимо использовать имя Бога на родном языке с особой осторожностью, чтобы избежать его спряжения и изменения. Например, фраза «АллахI – Дэлегара ду хIара алар» иллюстрирует это правило.


Не рекомендуется склонять имя Бога во множественном числе или деформировать его, за исключением случаев, разрешённых арабской грамматикой, где используются три падежа '''— а — и — у''':
Не рекомендуется склонять имя Бога во множественном числе или деформировать его, за исключением случаев, разрешённых арабской грамматикой, где используются три падежа '''– а – и – у''':


*«Аллах'''а'''»,
*«Аллах'''а'''»,
Строка 55: Строка 55:
== '''Дэлан цIе легарх лаьцна''' ==
== '''Дэлан цIе легарх лаьцна''' ==


Нохчийн маттахь Дэлан цIе нийса аларан а, иштта Дэлан цIе нийса язйаран а бехкамаш. Дала билгалйина йолу АллахI цIе Iарбойн маттахь — вайн ма-моьтту легарца саттош харцхьа а йоккхуш ала а, йа язйан а бакъо ца-хилар билгалдаккхар коьрта ду. Нохчийн маттахь вай йоккхуш йолу Дэлан цIе санна АллахI цIе легарх ларлуш хиладеза.
Нохчийн маттахь Дэлан цIе нийса аларан а, иштта Дэлан цIе нийса язйаран а бехкамаш. Дала билгалйина йолу АллахI цIе Iарбойн маттахь – вайн ма-моьтту легарца саттош харцхьа а йоккхуш ала а, йа язйан а бакъо ца-хилар билгалдаккхар коьрта ду. Нохчийн маттахь вай йоккхуш йолу Дэлан цIе санна АллахI цIе легарх ларлуш хиладеза.


== Ошибки в правописании имени ==
== Ошибки в правописании имени ==
Строка 61: Строка 61:


== В чеченском языке 8 падежей ==
== В чеченском языке 8 падежей ==
# ЦIерниг дожар — именительный падеж.
# ЦIерниг дожар – именительный падеж.
# Доланиг дожар — родительный падеж.
# Доланиг дожар – родительный падеж.
# Лург дожар — дательный падеж.
# Лург дожар – дательный падеж.
# Дийриг дожар — эргативный падеж.
# Дийриг дожар – эргативный падеж.
# Коьчалниг дожар — творительный падеж.
# Коьчалниг дожар – творительный падеж.
# Хотталург дожар — вещественный падеж.
# Хотталург дожар – вещественный падеж.
# Меттигниг дожар — местный падеж.
# Меттигниг дожар – местный падеж.
# Дустург дожар — сравнительный падеж.
# Дустург дожар – сравнительный падеж.


В чеченском языке выделяют четыре основных типа склонений имен существительных в зависимости от написания слова в творительном падеже единственного числа.
В чеченском языке выделяют четыре основных типа склонений имен существительных в зависимости от написания слова в творительном падеже единственного числа.
Строка 74: Строка 74:
*Формой именительного падежа имени существительного служит его основа. Имя существительное в именительном падеже в чеченском языке выступает в предложении в качестве подлежащего при непереходных глаголах или прямого дополнения при переходных глаголах.
*Формой именительного падежа имени существительного служит его основа. Имя существительное в именительном падеже в чеченском языке выступает в предложении в качестве подлежащего при непереходных глаголах или прямого дополнения при переходных глаголах.


*Формы же косвенных падежей образуются путем прибавления к основе соответствующих падежных окончаний. Формы косвенных падежей множественного числа образуются прибавлением падежных окончаний к суффиксу множественного числа, за исключением родительного, вещественного и сравнительного падежей, которые во множественном числе имеют особые окончания: — '''ийн''' в родительном, — '''ех''' в вещественном, — '''ел''' в сравнительном падежах.
*Формы же косвенных падежей образуются путем прибавления к основе соответствующих падежных окончаний. Формы косвенных падежей множественного числа образуются прибавлением падежных окончаний к суффиксу множественного числа, за исключением родительного, вещественного и сравнительного падежей, которые во множественном числе имеют особые окончания: – '''ийн''' в родительном, – '''ех''' в вещественном, – '''ел''' в сравнительном падежах.


*Родительный падеж единственного числа имеет окончания — '''ан''', — '''ен''', — '''ин''', — '''ун''', а существительные в родительном падеже выступают в роли определения. Дательный падеж единственного числа имеет окончания: — '''на''', — '''ана''', а существительные выступают в предложении в роли косвенного дополнения, а также подлежащего при глаголах чувственного восприятия. Эргативный падеж в единственном числе имеет окончания: — '''а''', — '''о''', — '''с'''. Имена существительные в эргативном падеже выступают в роли подлежащего при переходных глаголах. Творительный падеж имеет окончание — '''ца''' и выступает в качестве косвенного дополнения. Вещественный падеж характеризуется окончанием: — '''х''', а существительное в вещественном падеже выступает в качестве косвенного дополнения. Местный падеж имеет окончания: — '''а''', — '''е''', — '''га'''. Существительное, стоящее в местном падеже, выступает в качестве обстоятельства места. Сравнительный падеж имеет окончания: — '''ла''', — '''лла'''.
*Родительный падеж единственного числа имеет окончания – '''ан''', – '''ен''', – '''ин''', – '''ун''', а существительные в родительном падеже выступают в роли определения. Дательный падеж единственного числа имеет окончания: – '''на''', – '''ана''', а существительные выступают в предложении в роли косвенного дополнения, а также подлежащего при глаголах чувственного восприятия. Эргативный падеж в единственном числе имеет окончания: – '''а''', – '''о''', – '''с'''. Имена существительные в эргативном падеже выступают в роли подлежащего при переходных глаголах. Творительный падеж имеет окончание – '''ца''' и выступает в качестве косвенного дополнения. Вещественный падеж характеризуется окончанием: – '''х''', а существительное в вещественном падеже выступает в качестве косвенного дополнения. Местный падеж имеет окончания: – '''а''', – '''е''', – '''га'''. Существительное, стоящее в местном падеже, выступает в качестве обстоятельства места. Сравнительный падеж имеет окончания: – '''ла''', – '''лла'''.




Источник — https://massarn.com/w/Дэла