Дэла: различия между версиями
Buto (обсуждение | вклад) |
Buto (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[file:Black_hole_quasar_NASA.jpg|thumb|300px|(Элан) Дэлан кхолламаш]] | [[file:Black_hole_quasar_NASA.jpg|thumb|300px|(Элан) Дэлан кхолламаш]] | ||
'''Дела''', '''Дэла''' | '''Дела''', '''Дэла''' – на чеченском языке имеет глубокий смысл и происходит от чеченского '''Да'''+'''Эл''', '''Эла'''. В чеченском языке используется '''Бог''' как – '''Дэла''', а '''Господь''' как – '''Эл''', '''Эла'''. В самом имени '''Дэла''' заложено множество смыслов возвеличивания величия Всемогущего Создателя! | ||
== Этимология с чеченского языка: == | == Этимология с чеченского языка: == | ||
Дэла, Дела, Дала - с чеченского языка имеют такие значения: | Дэла, Дела, Дала - с чеченского языка имеют такие значения: | ||
*'''Д''' | *'''Д''' – '''Д'''+<sup>юьхьар</sup> - Первый, Превосходящий, Единственный, Единый, '''Д'''+<sup>им</sup> - Всегда, Постоянный (Неизменный), '''Д'''+<sup>дера</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>И</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>У</sup> - Есть, '''Д'''+<sup>Де</sup> - Хозяин. - и.т.д | ||
*'''Да''' | *'''Да''' – Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий - и.т.д | ||
*'''Де''' – День, Хозяина. | *'''Де''' – День, Хозяина. | ||
*'''Э''' | *'''Э''' – /айдардош/ призыв для отклика «'''эй'''» взывать - и.т.д | ||
*'''Эл''' | *'''Эл''' – Властелин, Господь, Господин, Сказал, Превознесённый, Царь, Правитель. /эл+<sup>ву</sup>, эли+<sup>бу</sup>/, эли+<sup>д(ду)</sup>. -эл<sup>о</sup>; д. т. эли, эла, эло, эле, э(о)лу, э(аь)лла, э(а)лале, э(а)ллалц, э(аь)лча, э(аь)лчахьана, эли, э(о)луш, э(о)ллушехь, э(о)лучохь, э(аь)ллачохь, ма-элли. - и.т.д | ||
*'''Эла''' | *'''Эла''' – Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Высказал - и.т.д | ||
*'''Да + Эла''' | *'''Да + Эла''' – ('''Да''') Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий + ('''Эла''') Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал. | ||
*'''Да Эла, Дэла''' | *'''Да Эла, Дэла''' – Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий, Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал. | ||
С чеченского языка имена среди имён '''Да Эла''' имеют наивысшие степени Владычества, имена Обладателя Величия (Массо а лараме цIерашна юкъара а йолуш лакхара цIераш ю цIерийн цIераш '''Да Эла'''). | С чеченского языка имена среди имён '''Да Эла''' имеют наивысшие степени Владычества, имена Обладателя Величия (Массо а лараме цIерашна юкъара а йолуш лакхара цIераш ю цIерийн цIераш '''Да Эла'''). | ||
* '''Дэла''' | * '''Дэла''' – Господствующий Хозяин, '''Дела''' – {{lang-ru|Бог}}. чеч. Дал, Дала – "дать", Дел, Делла – "подал", "одарил", "даритель", подразумевая этимологическое значение «'''податель''' ~ благ», «'''одарил''' ~ жизнь». | ||
== Этимология происхождения в арабском языке == | == Этимология происхождения в арабском языке == | ||
В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как '''аль-Илах''' и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль ('''الـ al''') и илах ('''إلٰهٌ ilah''') | В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как '''аль-Илах''' и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль ('''الـ al''') и илах ('''إلٰهٌ ilah''') – слова, означающего Бог, однокоренного с еврейским «'''Элохи́м'''» в Торе, арамейским «'''Элах'''», сирийским «Алóхо» и аккадским «'''И́лу'''». | ||
Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма. | Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма. | ||
В арабском языке нет буквы '''Э''' в произношении звука, поэтому на арабском языке произносится | В арабском языке нет буквы '''Э''' в произношении звука, поэтому на арабском языке произносится – Илах (как - '''И'''). | ||
Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях на арабском (родном для них) языке для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово «Бог» также передано как «Аллах». | Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях на арабском (родном для них) языке для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово «Бог» также передано как «Аллах». | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
== Арабская грамматика падежа == | == Арабская грамматика падежа == | ||
В арабском языке существует три падежа | В арабском языке существует три падежа – '''а''' – '''и''' – '''у''': | ||
1. Именительный падеж; | 1. Именительный падеж; | ||
| Строка 44: | Строка 44: | ||
Склонение имени Бога может привести к его полному искажению, как на чеченском языке, так и на других. | Склонение имени Бога может привести к его полному искажению, как на чеченском языке, так и на других. | ||
Поэтому необходимо использовать имя Бога на родном языке с особой осторожностью, чтобы избежать его спряжения и изменения. Например, фраза «АллахI | Поэтому необходимо использовать имя Бога на родном языке с особой осторожностью, чтобы избежать его спряжения и изменения. Например, фраза «АллахI – Дэлегара ду хIара алар» иллюстрирует это правило. | ||
Не рекомендуется склонять имя Бога во множественном числе или деформировать его, за исключением случаев, разрешённых арабской грамматикой, где используются три падежа ''' | Не рекомендуется склонять имя Бога во множественном числе или деформировать его, за исключением случаев, разрешённых арабской грамматикой, где используются три падежа '''– а – и – у''': | ||
*«Аллах'''а'''», | *«Аллах'''а'''», | ||
| Строка 55: | Строка 55: | ||
== '''Дэлан цIе легарх лаьцна''' == | == '''Дэлан цIе легарх лаьцна''' == | ||
Нохчийн маттахь Дэлан цIе нийса аларан а, иштта Дэлан цIе нийса язйаран а бехкамаш. Дала билгалйина йолу АллахI цIе Iарбойн маттахь | Нохчийн маттахь Дэлан цIе нийса аларан а, иштта Дэлан цIе нийса язйаран а бехкамаш. Дала билгалйина йолу АллахI цIе Iарбойн маттахь – вайн ма-моьтту легарца саттош харцхьа а йоккхуш ала а, йа язйан а бакъо ца-хилар билгалдаккхар коьрта ду. Нохчийн маттахь вай йоккхуш йолу Дэлан цIе санна АллахI цIе легарх ларлуш хиладеза. | ||
== Ошибки в правописании имени == | == Ошибки в правописании имени == | ||
| Строка 61: | Строка 61: | ||
== В чеченском языке 8 падежей == | == В чеченском языке 8 падежей == | ||
# ЦIерниг дожар | # ЦIерниг дожар – именительный падеж. | ||
# Доланиг дожар | # Доланиг дожар – родительный падеж. | ||
# Лург дожар | # Лург дожар – дательный падеж. | ||
# Дийриг дожар | # Дийриг дожар – эргативный падеж. | ||
# Коьчалниг дожар | # Коьчалниг дожар – творительный падеж. | ||
# Хотталург дожар | # Хотталург дожар – вещественный падеж. | ||
# Меттигниг дожар | # Меттигниг дожар – местный падеж. | ||
# Дустург дожар | # Дустург дожар – сравнительный падеж. | ||
В чеченском языке выделяют четыре основных типа склонений имен существительных в зависимости от написания слова в творительном падеже единственного числа. | В чеченском языке выделяют четыре основных типа склонений имен существительных в зависимости от написания слова в творительном падеже единственного числа. | ||
| Строка 74: | Строка 74: | ||
*Формой именительного падежа имени существительного служит его основа. Имя существительное в именительном падеже в чеченском языке выступает в предложении в качестве подлежащего при непереходных глаголах или прямого дополнения при переходных глаголах. | *Формой именительного падежа имени существительного служит его основа. Имя существительное в именительном падеже в чеченском языке выступает в предложении в качестве подлежащего при непереходных глаголах или прямого дополнения при переходных глаголах. | ||
*Формы же косвенных падежей образуются путем прибавления к основе соответствующих падежных окончаний. Формы косвенных падежей множественного числа образуются прибавлением падежных окончаний к суффиксу множественного числа, за исключением родительного, вещественного и сравнительного падежей, которые во множественном числе имеют особые окончания: | *Формы же косвенных падежей образуются путем прибавления к основе соответствующих падежных окончаний. Формы косвенных падежей множественного числа образуются прибавлением падежных окончаний к суффиксу множественного числа, за исключением родительного, вещественного и сравнительного падежей, которые во множественном числе имеют особые окончания: – '''ийн''' в родительном, – '''ех''' в вещественном, – '''ел''' в сравнительном падежах. | ||
*Родительный падеж единственного числа имеет окончания | *Родительный падеж единственного числа имеет окончания – '''ан''', – '''ен''', – '''ин''', – '''ун''', а существительные в родительном падеже выступают в роли определения. Дательный падеж единственного числа имеет окончания: – '''на''', – '''ана''', а существительные выступают в предложении в роли косвенного дополнения, а также подлежащего при глаголах чувственного восприятия. Эргативный падеж в единственном числе имеет окончания: – '''а''', – '''о''', – '''с'''. Имена существительные в эргативном падеже выступают в роли подлежащего при переходных глаголах. Творительный падеж имеет окончание – '''ца''' и выступает в качестве косвенного дополнения. Вещественный падеж характеризуется окончанием: – '''х''', а существительное в вещественном падеже выступает в качестве косвенного дополнения. Местный падеж имеет окончания: – '''а''', – '''е''', – '''га'''. Существительное, стоящее в местном падеже, выступает в качестве обстоятельства места. Сравнительный падеж имеет окончания: – '''ла''', – '''лла'''. | ||