Чеченская мифология: различия между версиями
Buto (обсуждение | вклад) |
Buto (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 38: | Строка 38: | ||
* '''Магал'''<ref>{{Книга|автор=Ахриев Ч.Э.|заглавие=Ингуши. Их предания, верования и поверья. // «Сборник сведений о кавказских горцах»|ответственный=|издание=вып. VIII|место=Тифлис|издательство=|год=1875|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> '''(Маги-ерда)''' – был предсказателем, в его доме жила [[Миха-нана#Звезда ветров|звезда ветров]], змея и птичка-несущая благодать([[Стрижи (подотряд)|стриж]])<ref name=":1" />. | * '''Магал'''<ref>{{Книга|автор=Ахриев Ч.Э.|заглавие=Ингуши. Их предания, верования и поверья. // «Сборник сведений о кавказских горцах»|ответственный=|издание=вып. VIII|место=Тифлис|издательство=|год=1875|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> '''(Маги-ерда)''' – был предсказателем, в его доме жила [[Миха-нана#Звезда ветров|звезда ветров]], змея и птичка-несущая благодать([[Стрижи (подотряд)|стриж]])<ref name=":1" />. | ||
* '''Мелер-ерда'''/'''Дени'''– покровитель напитков (вино, пиво). На западной .стороне Лаьжг, рядом с «Мелара-г1ала» в районе «Мелара кхаш» (пахотные земли, на которых выращивался хлеб и напитки для ритуальных праздников в окрестных сёлах)<ref name=":1" /><ref name=":9">{{Книга|автор=Сулейманов А. С.|заглавие=Топонимия Чечено-Ингушетии|ответственный=|издание=|место=Грозный|издательство=Чечено-Ингушское книжное издательство|год=1978|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. | * '''Мелер-ерда'''/'''Дени'''– покровитель напитков (вино, пиво). На западной .стороне Лаьжг, рядом с «Мелара-г1ала» в районе «Мелара кхаш» (пахотные земли, на которых выращивался хлеб и напитки для ритуальных праздников в окрестных сёлах)<ref name=":1" /><ref name=":9">{{Книга|автор=Сулейманов А. С.|заглавие=Топонимия Чечено-Ингушетии|ответственный=|издание=|место=Грозный|издательство=Чечено-Ингушское книжное издательство|год=1978|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. | ||
* '''Дошо цIy –''' покровитель оспы, дословно «Золотое божество». По сведениям Б.Альборова, ежегодно на сырной неделе ко дню почитания этого покровителя, заготавливали кувшин с маслом, пироги, сыр. Приглашали в гости односельчан и после молений пировали. Главными участниками праздника были женщины. Произносилась такая молитва ''«Святой, если ты нас посетишь, то оставь (удались) без ущерба кому бы то ни было. Уходи от нас, милостиво к нам расположенный».'' Вынув из кувшина масло, хозяйка говорит: ''«О бог оспы, свои оспины милостиво от нас отошли» и т. п.'' Напитки на празднике не употребляли. При заболевании человека оспой, члены его семьи соблюдали определённые правила: Нельзя показывать такие чувства как печаль и тревогу, удивляться количеству оспин на теле больного, напротив же, следовало быть весёлыми и говорить «золотая, хорошая, уйди от нас». Кто-нибудь из близких должен был развлекать больного. Также запрещалось раздавать огонь, еду из комнаты больного, шить, носить оружие, курить, входить с грязными ногами, иметь половые сношения. Позволено было резать курицу только чёрного цвета, кровью которой поливали четыре угла дома. Пока больной не оправится, в доме пекли пироги и раздавали соседям<ref>{{Книга|автор={{nobr|Левин М.Г.}}{{nobr|Маркелов А.Б.}}{{nobr|Плисецкий М.С.}}{{nobr|Токарев С.А.}}{{nobr|Толстов С.П.}}|заглавие=Религиозные верования народов СССР|ответственный={{nobr|Маркелов М.Т }}{{nobr|Плисецкий М.С.}}|издание=Том 2|место=Москва|издательство=Атеимт|год=1931|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. | * '''Дошо [[цIy]] –''' покровитель оспы, дословно «Золотое божество». По сведениям Б.Альборова, ежегодно на сырной неделе ко дню почитания этого покровителя, заготавливали кувшин с маслом, пироги, сыр. Приглашали в гости односельчан и после молений пировали. Главными участниками праздника были женщины. Произносилась такая молитва ''«Святой, если ты нас посетишь, то оставь (удались) без ущерба кому бы то ни было. Уходи от нас, милостиво к нам расположенный».'' Вынув из кувшина масло, хозяйка говорит: ''«О бог оспы, свои оспины милостиво от нас отошли» и т. п.'' Напитки на празднике не употребляли. При заболевании человека оспой, члены его семьи соблюдали определённые правила: Нельзя показывать такие чувства как печаль и тревогу, удивляться количеству оспин на теле больного, напротив же, следовало быть весёлыми и говорить «золотая, хорошая, уйди от нас». Кто-нибудь из близких должен был развлекать больного. Также запрещалось раздавать огонь, еду из комнаты больного, шить, носить оружие, курить, входить с грязными ногами, иметь половые сношения. Позволено было резать курицу только чёрного цвета, кровью которой поливали четыре угла дома. Пока больной не оправится, в доме пекли пироги и раздавали соседям<ref>{{Книга|автор={{nobr|Левин М.Г.}}{{nobr|Маркелов А.Б.}}{{nobr|Плисецкий М.С.}}{{nobr|Токарев С.А.}}{{nobr|Толстов С.П.}}|заглавие=Религиозные верования народов СССР|ответственный={{nobr|Маркелов М.Т }}{{nobr|Плисецкий М.С.}}|издание=Том 2|место=Москва|издательство=Атеимт|год=1931|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. | ||
== Персонажи Нартского эпоса == | == Персонажи Нартского эпоса == | ||