Дэла

(Элан) Дэлан кхолламаш

Дела, Дэла – на чеченском языке имеет глубокий смысл и происходит от чеченского Да+Эл, Эла. В чеченском языке используется Бог как – Дэла, а Господь как – Эл, Эла. В самом имени Дэла заложено множество смыслов возвеличивания величия Всемогущего Создателя!

Этимология с чеченского языка:

Дэла, Дела, Дала - с чеченского языка имеют такие значения:

• Д – Д+^юьхьар - Первый, Превосходящий, Единственный, Единый, Д+^им - Всегда, Постоянный (Неизменный), Д+^дера - Есть, Д+^И - Есть, Д+^У - Есть, Д+^Де - Хозяин. - и.т.д
• Да – Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий - и.т.д
• Де – День, Хозяина.
• Э – /айдардош/ призыв для отклика «эй» взывать - и.т.д
• Эл – Властелин, Господь, Господин, Сказал, Превознесённый, Царь, Правитель. /эл+^ву, эли+^бу/, эли+^д(ду). -эл^о; д. т. эли, эла, эло, эле, э(о)лу, э(аь)лла, э(а)лале, э(а)ллалц, э(аь)лча, э(аь)лчахьана, эли, э(о)луш, э(о)ллушехь, э(о)лучохь, э(аь)ллачохь, ма-элли. - и.т.д
• Эла – Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Высказал - и.т.д
• Да + Эла – (Да) Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий + (Эла) Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал.
• Да Эла, Дэла – Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий, Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал.

С чеченского языка имена среди имён Да Эла имеют наивысшие степени Владычества, имена Обладателя Величия (Массо а лараме цIерашна юкъара а йолуш лакхара цIераш ю цIерийн цIераш Да Эла).

• Дэла – Господствующий Хозяин, Дела – рус. Бог. чеч. Дал, Дала – "дать", Дел, Делла – "подал", "одарил", "даритель", подразумевая этимологическое значение «податель ~ благ», «одарил ~ жизнь».

Древний чеченский пантеон богов

Традиционные верования чеченцев включали богатый пантеон божеств, олицетворявших различные силы природы и сферы жизни.

Имя божества	Сфера влияния и функции
Дэла (Дела)	Верховный бог, демиург, создатель мира.
Села	Бог-громовержец, также покровитель огня и домашнего очага.
Гела	Астральное божество, бог солнца.
Мятцели	Старший бог, покровитель земледелия, урожая и защитник обездоленных.
Елта	Бог охоты, урожая и плодородия.
Тушоли	Богиня весны, деторождения и плодородия.
Села-Сата	Богиня искусства, ремёсел и покровительница девушек.
Ел-да	Божество подземного мира и мира мёртвых.
Бетта	Божество, олицетворяющее луну.
Дарза-нана	Богиня вьюг и зимних бурь.
Меха-нана	Богиня ветров.
Хи-нана	Мать воды, богиня водных ресурсов.
Уна-нана	Богиня смерти и болезней.
Мехка-нана	Богиня земли и горной местности, помощница путников.
Таамаш (Ткъамыж-Ерда)	Повелитель судьбы.
Молдз-Ерда	Свирепый бог войны.
Мелер-Ерда	Покровитель плодородия и ритуальных напитков.
Эл, (Эла)	Господь / Господин.

Этимология происхождения в арабском языке

В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как аль-Илах и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль (الـ al) и илах (إلٰهٌ ilah) – слова, означающего Бог, однокоренного с еврейским «Элохи́м» в Торе, арамейским «Элах», сирийским «Алóхо» и аккадским «И́лу». Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма. В арабском языке нет буквы Э в произношении звука, поэтому на арабском языке произносится – Илах (как - И).

Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях на арабском (родном для них) языке для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово «Бог» также передано как «Аллах».

В то же время, когда речь идёт об исламе, для обозначения Бога обычно применяется слово «Аллах», даже вне арабоязычной среды, что можно назвать арабизацией.

Сравнение грамматических систем: падежные формы

В арабском языке падежная система трехчастная и выражается через огласовки (харакаты):

• 1. **Именительный падеж (раф‘)** – огласовка **дамма** (-у): Аллаху (اللَّهُ);
• 2. **Винительный падеж (насб)** – огласовка **фатха** (-а): Аллаха (اللَّهَ);
• 3. **Родительный падеж (джарр)** – огласовка **касра** (-и): Валлахи (وَاللَّهِ).

Поэтому в арабском языке невозможно деформировать имя Бога. Однако в других языках, как, например, в чеченском, склонения имени Бога приводят к его изменению, что может быть расценено как деформация.

Склонение имени Бога может привести к его полному искажению, как на чеченском языке, так и на других.

Поэтому необходимо использовать имя Бога на родном языке с особой осторожностью, чтобы избежать его спряжения и изменения. Например, фраза «АллахI – Дэлегара ду хIара алар» иллюстрирует это правило.

Не рекомендуется склонять имя Бога во множественном числе или деформировать его, за исключением случаев, разрешённых арабской грамматикой, где используются три падежа – а – и – у:

• «Аллаха»,
• «Валлахи»,
• «Аллаху».

Ниже приведены рекомендации о том, как писать и произносить имя «Эла» или «Дэла» на чеченском языке. Представьте, что произойдёт, если склонять имя «АллахI» на чеченском так же, как «Эла» или «Дэла». Из приведённых ниже примеров можно сделать вывод, что подобная деформация имени «АллахI» недопустима.

Дэлан цIе легарх лаьцна

Нохчийн маттахь Дэлан цIе нийса аларан а, иштта Дэлан цIе нийса язйаран а бехкамаш. Дала билгалйина йолу АллахI цIе Iарбойн маттахь – вайн ма-моьтту легарца саттош харцхьа а йоккхуш ала а, йа язйан а бакъо ца-хилар билгалдаккхар коьрта ду. Нохчийн маттахь вай йоккхуш йолу Дэлан цIе санна АллахI цIе легарх ларлуш хиладеза.

Ошибки в правописании имени

Грамотеи чеченского языка часто пишут имя Бога ошибочно как «Дела», используя букву «е», что неправильно. Вследствие этой грубой ошибки они допускают и другие, например, когда что-то пишут. К примеру, вместо «со цига вахар цун дела» некоторые умудряются использовать букву «р» на месте «л» и пишут «дера». Таким образом, они пытаются избежать сходства с первой ошибкой, где использовали букву «е» в имени Бога «Дела». Однако правильно писать «Дэла» с буквой «э».

Падежи чеченского языка (8 дожар)

В чеченском языке падежная система является эргативно-агглютинативной с регулярным чередованием гласных в корне (аблаут). Склонение имени – это естественный грамматический закон чеченского языка, выражающий синтаксические роли в предложении, а не искажение основы.

1. **ЦӀерниг** (именительный): кем? что?
2. **Доланиг** (родительный): чей? кого? чего?
3. **Лург** (дательный): кому? чему?
4. **Дийриг** (эргативный): субъект действия при переходном глаголе.
5. **Коьчалниг** (творительный): кем? чем? (орудие/соучастие).
6. **Хотталург** (вещественный/исходный): о ком? из чего?
7. **Меттигниг** (местный): где? у кого? к кому?
8. **Дустург** (сравнительный): в сравнении с кем/чем?

В чеченском языке выделяют четыре основных типа склонений имен существительных в зависимости от написания слова в творительном падеже единственного числа.

• Формой именительного падежа имени существительного служит его основа. Имя существительное в именительном падеже в чеченском языке выступает в предложении в качестве подлежащего при непереходных глаголах или прямого дополнения при переходных глаголах.

• Формы же косвенных падежей образуются путем прибавления к основе соответствующих падежных окончаний. Формы косвенных падежей множественного числа образуются прибавлением падежных окончаний к суффиксу множественного числа, за исключением родительного, вещественного и сравнительного падежей, которые во множественном числе имеют особые окончания: – ийн в родительном, – ех в вещественном, – ел в сравнительном падежах.

• Родительный падеж единственного числа имеет окончания – ан, – ен, – ин, – ун, а существительные в родительном падеже выступают в роли определения. Дательный падеж единственного числа имеет окончания: – на, – ана, а существительные выступают в предложении в роли косвенного дополнения, а также подлежащего при глаголах чувственного восприятия. Эргативный падеж в единственном числе имеет окончания: – а, – о, – с. Имена существительные в эргативном падеже выступают в роли подлежащего при переходных глаголах. Творительный падеж имеет окончание – ца и выступает в качестве косвенного дополнения. Вещественный падеж характеризуется окончанием: – х, а существительное в вещественном падеже выступает в качестве косвенного дополнения. Местный падеж имеет окончания: – а, – е, – га. Существительное, стоящее в местном падеже, выступает в качестве обстоятельства места. Сравнительный падеж имеет окончания: – ла, – лла.

Дэлан цIе легар (Примеры склонения)

• В чеченском языке – сравнительном и местных падежах – при уточнении пребывания или действия с помощью дополнительных суффиксов образуется большое количество. Например:

№	ЦӀе (Имя склонения)
	Дэла:
1	Дэлах	– от / о Нем
2	Дэлахула	– сквозь / через Него / с Его помощью
3	Дэлал	– как / величием как у Него
4	Дэлалла	– (величиной) с
5	Дэле	– к Нему
6	Дэлле	– вплотную к Нему
7	Дэлехула	– через обращение к Нему
8	Дэлехьара	– со стороны / с Его стороны
9	Дэлегахьа	– к / по направлению к Нему
10	Дэлегахьара	– со стороны / от Его стороны
11	Дэлегахула	– через / через Него
13	Дэлора	– от имени
14	Дэлера	– от / от Него (исходный)
15	Дэлегара	– от / от Него (получение блага)

• Да Эла, Эл, Эла, Далла, Дэла, Дэло, Дэлац, Дала, Дэлас, Дэласа, Дэласан, Дэласанна, Дэлесан, Дэлесанна, Даласан, Даласанна, Далласана.

	Первое склонение	Второе склонение
Им.	Дэла – дэлаш	Дэло – дэлой
Род.	Дэлан – дэлийн	Дэлахчул – дэлойн
Дат.	Дэлана – дэлашна	Дэлахчулла – дэлошна
Эрг.	Дэло – дэлаша	Дэлачо – дэлоша
Твор.	Дэлаца – дэлашца	Дэлачуьнца – дэлошца
Вещ.	Дэлах – Дэлех	Дэлочух – дэлойх
Мест.	Дэле – дэлашка	Дэлерачуьнгасанна – дэлошка
Срав.	Дэлаал – Дэлел	Дэлочул – дэлойл

Элан цIе легар

Примеры.

№	ЦӀе (Имя склонения)
	Эл, Эла
1	Элах	– от
2	Элахула	– сквозь
3	Элал	– как
4	Элалла	– (величиной) с
5	Эле	– к нему
6	Элле	– вплотную к
7	Элехула	– через
8	Элехьара	– со стороны
9	Элегахьа	– к
10	Элегахьара	– со стороны
11	Элегахула	– через
13	Элора	– от имени

	Первое склонение	Второе склонение
Им.	Эла – элаш	Эло – элой
Род.	Элан – элийн	Элахчул – элойн
Дат.	Элана – элашна	Элахчулла – элошна
Эрг.	Эло – элаша	Элачо – элоша
Твор.	Элаца – элашца	Элачуьнца – элошца
Вещ.	Элах – Элех	Элочух – элойх
Мест.	Эле – элашка	Элерачуьнгасанна – элошка
Срав.	Элаал – Элел	Элочул – элойл

Имена Творца на всех языках мира

Каждый народ обращается к Создателю на своем родном языке, используя исторически закрепившиеся имена и понятия:

• Арабский: Аллах
• Чеченский: Дэла (Дела)
• Персидский: Хода
• Тюркские языки: Тенгри / Танры
• Немецкий: Gott
• Английский: God
• Русский: Бог

См. также

• Эла.
• Чеченская мифология – Чеченский пантеон богов.