Дэла
Дела, Дэла – на чеченском языке имеет глубокий смысл и происходит от чеченского Да+Эл, Эла. В чеченском языке Дэла используется как верховный Бог, а Господь как – Эл, Эла. В самом имени Дэла заложено множество смыслов возвеличивания.
Этимология с чеченского языка:
Дэла, Дела, Дала - с чеченского языка имеют такие значения:
- Д – Д+юьхьар - Первый, Превосходящий, Единственный, Единый, Д+им - Всегда, Постоянный (Неизменный), Д+дера - Есть, Д+И - Есть, Д+У - Есть, Д+Де - Хозяин. - и.т.д
- Да – Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий - и.т.д
- Де – День, Хозяина.
- Э – /айдардош/ призыв для отклика «эй» взывать - и.т.д
- Эл – Властелин, Господь, Господин, Сказал, Превознесённый, Царь, Правитель. /эл+ву, эли+бу/, эли+д(ду). -эло; д. т. эли, эла, эло, эле, э(о)лу, э(аь)лла, э(а)лале, э(а)ллалц, э(аь)лча, э(аь)лчахьана, эли, э(о)луш, э(о)ллушехь, э(о)лучохь, э(аь)ллачохь, ма-элли. - и.т.д
- Эла – Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Высказал - и.т.д
- Да + Эла – (Да) Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий + (Эла) Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал.
- Да Эла, Дэла – Творец, Создатель, Хозяин, Отец, Есть, Создал, Создающий, Формирующий, Властелин, Господь, Господин, Говорит, Наставляющий, Сказал, Царь, Высказал.
С чеченского языка имена среди имён Да Эла имеют наивысшие степени Владычества, имена Обладателя Величия (Массо а лараме цIерашна юкъара а йолуш лакхара цIераш ю цIерийн цIераш Да Эла).
- Дэла – Господствующий Хозяин, Дела – рус. Бог. чеч. Дал, Дала – "дать", Дел, Делла – "подал", "одарил", "даритель", подразумевая этимологическое значение «податель ~ благ», «одарил ~ жизнь».
Традиционные верования чеченцев включали богатый пантеон божеств, олицетворявших различные силы природы и сферы жизни.
| Имя божества | Сфера влияния и функции |
|---|---|
| Дэла (Дела) | Верховный бог, демиург, создатель мира. |
| Села | Бог-громовержец, также покровитель огня и домашнего очага. |
| Гела | Астральное божество, бог солнца. |
| Мятцели | Старший бог, покровитель земледелия, урожая и защитник обездоленных. |
| Елта | Бог охоты, урожая и плодородия. |
| Тушоли | Богиня весны, деторождения и плодородия. |
| Села-Сата | Богиня искусства, ремёсел и покровительница девушек. |
| Ел-да | Божество подземного мира и мира мёртвых. |
| Бетта | Божество, олицетворяющее луну. |
| Дарза-нана | Богиня вьюг и зимних бурь. |
| Меха-нана | Богиня ветров. |
| Хи-нана | Мать воды, богиня водных ресурсов. |
| Уна-нана | Богиня смерти и болезней. |
| Мехка-нана | Богиня земли и горной местности, помощница путников. |
| Таамаш (Ткъамыж-Ерда) | Повелитель судьбы. |
| Молдз-Ерда | Свирепый бог войны. |
| Мелер-Ерда | Покровитель плодородия и ритуальных напитков. |
| Эл, (Эла) | Господь / Господин. |
Этимология происхождения в арабском языке
В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как аль-Илах и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль (الـ al) и илах (إلٰهٌ ilah) – слова, означающего Бог, однокоренного с еврейским «Элохи́м» в Торе, арамейским «Элах», сирийским «Алóхо» и аккадским «И́лу». Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма. В арабском языке нет буквы Э в произношении звука, поэтому на арабском языке произносится – Илах (как - И).
Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях на арабском (родном для них) языке для обращения к Богу. В арабском переводе Библии слово «Бог» также передано как «Аллах».
В то же время, когда речь идёт об исламе, для обозначения Бога обычно применяется слово «Аллах», даже вне арабоязычной среды, что можно назвать арабизацией.
Сравнение грамматических систем: падежные формы
В арабском языке падежная система трехчастная и выражается через огласовки (харакаты):
- 1. **Именительный падеж (раф‘)** – огласовка **дамма** (-у): Аллаху (اللَّهُ);
- 2. **Винительный падеж (насб)** – огласовка **фатха** (-а): Аллаха (اللَّهَ);
- 3. **Родительный падеж (джарр)** – огласовка **касра** (-и): Валлахи (وَاللَّهِ).
Поэтому в арабском языке невозможно деформировать имя Бога. Однако в других языках, как, например, в чеченском, склонения имени Бога приводят к его изменению, что может быть расценено как деформация.
Склонение имени Бога может привести к его полному искажению, как на чеченском языке, так и на других.
Поэтому необходимо использовать имя Бога на родном языке с особой осторожностью, чтобы избежать его спряжения и изменения. Например, фраза «АллахI – Дэлегара ду хIара алар» иллюстрирует это правило.
Не рекомендуется склонять имя Бога во множественном числе или деформировать его, за исключением случаев, разрешённых арабской грамматикой, где используются три падежа – а – и – у:
- «Аллаха»,
- «Валлахи»,
- «Аллаху».
Ниже приведены рекомендации о том, как писать и произносить имя «Эла» или «Дэла» на чеченском языке.
Дэлан цIе легарх лаьцна
Нохчийн маттахь Дэлан цIе нийса аларан а, иштта Дэлан цIе нийса язйаран а бехкамаш.
Ошибки в правописании имени
Грамотеи чеченского языка часто пишут имя Бога ошибочно как «Дела», используя букву «е», что неправильно. Вследствие этой грубой ошибки они допускают и другие, например, когда что-то пишут. К примеру, вместо «со цига вахар цун дела» некоторые умудряются использовать букву «р» на месте «л» и пишут «дера». Таким образом, они пытаются избежать сходства с первой ошибкой, где использовали букву «е» в имени Бога «Дела». Однако правильно писать «Дэла» с буквой «э».
Падежи чеченского языка (8 дожар)
В чеченском языке падежная система является эргативно-агглютинативной с регулярным чередованием гласных в корне (аблаут). Склонение имени – это естественный грамматический закон чеченского языка, выражающий синтаксические роли в предложении, а не искажение основы.
- **ЦӀерниг** (именительный): кем? что?
- **Доланиг** (родительный): чей? кого? чего?
- **Лург** (дательный): кому? чему?
- **Дийриг** (эргативный): субъект действия при переходном глаголе.
- **Коьчалниг** (творительный): кем? чем? (орудие/соучастие).
- **Хотталург** (вещественный/исходный): о ком? из чего?
- **Меттигниг** (местный): где? у кого? к кому?
- **Дустург** (сравнительный): в сравнении с кем/чем?
В чеченском языке выделяют четыре основных типа склонений имен существительных в зависимости от написания слова в творительном падеже единственного числа.
- Формой именительного падежа имени существительного служит его основа. Имя существительное в именительном падеже в чеченском языке выступает в предложении в качестве подлежащего при непереходных глаголах или прямого дополнения при переходных глаголах.
- Формы же косвенных падежей образуются путем прибавления к основе соответствующих падежных окончаний. Формы косвенных падежей множественного числа образуются прибавлением падежных окончаний к суффиксу множественного числа, за исключением родительного, вещественного и сравнительного падежей, которые во множественном числе имеют особые окончания: – ийн в родительном, – ех в вещественном, – ел в сравнительном падежах.
- Родительный падеж единственного числа имеет окончания – ан, – ен, – ин, – ун, а существительные в родительном падеже выступают в роли определения. Дательный падеж единственного числа имеет окончания: – на, – ана, а существительные выступают в предложении в роли косвенного дополнения, а также подлежащего при глаголах чувственного восприятия. Эргативный падеж в единственном числе имеет окончания: – а, – о, – с. Имена существительные в эргативном падеже выступают в роли подлежащего при переходных глаголах. Творительный падеж имеет окончание – ца и выступает в качестве косвенного дополнения. Вещественный падеж характеризуется окончанием: – х, а существительное в вещественном падеже выступает в качестве косвенного дополнения. Местный падеж имеет окончания: – а, – е, – га. Существительное, стоящее в местном падеже, выступает в качестве обстоятельства места. Сравнительный падеж имеет окончания: – ла, – лла.
Дэлан цIе легар (Примеры склонения)
- В чеченском языке – сравнительном и местных падежах – при уточнении пребывания или действия с помощью дополнительных суффиксов образуется большое количество. Например:
| № | ЦӀе (Имя склонения) | |
|---|---|---|
| Дэла: | ||
| 1 | Дэлах | – от / о Нем |
| 2 | Дэлахула | – сквозь / через Него / с Его помощью |
| 3 | Дэлал | – как / величием как у Него |
| 4 | Дэлалла | – (величиной) с |
| 5 | Дэле | – к Нему |
| 6 | Дэлле | – вплотную к Нему |
| 7 | Дэлехула | – через обращение к Нему |
| 8 | Дэлехьара | – со стороны / с Его стороны |
| 9 | Дэлегахьа | – к / по направлению к Нему |
| 10 | Дэлегахьара | – со стороны / от Его стороны |
| 11 | Дэлегахула | – через / через Него |
| 13 | Дэлора | – от имени |
| 14 | Дэлера | – от / от Него (исходный) |
| 15 | Дэлегара | – от / от Него (получение блага) |
- Да Эла, Эл, Эла, Далла, Дэла, Дэло, Дэлац, Дала, Дэлас, Дэласа, Дэласан, Дэласанна, Дэлесан, Дэлесанна, Даласан, Даласанна, Далласана.
| Первое склонение | Второе склонение | |
|---|---|---|
| Им. | Дэла – дэлаш | Дэло – дэлой |
| Род. | Дэлан – дэлийн | Дэлахчул – дэлойн |
| Дат. | Дэлана – дэлашна | Дэлахчулла – дэлошна |
| Эрг. | Дэло – дэлаша | Дэлачо – дэлоша |
| Твор. | Дэлаца – дэлашца | Дэлачуьнца – дэлошца |
| Вещ. | Дэлах – Дэлех | Дэлочух – дэлойх |
| Мест. | Дэле – дэлашка | Дэлерачуьнгасанна – дэлошка |
| Срав. | Дэлаал – Дэлел | Дэлочул – дэлойл |
Элан цIе легар
Примеры.
| № | ЦӀе (Имя склонения) | |
|---|---|---|
| Эл, Эла | ||
| 1 | Элах | – от |
| 2 | Элахула | – сквозь |
| 3 | Элал | – как |
| 4 | Элалла | – (величиной) с |
| 5 | Эле | – к нему |
| 6 | Элле | – вплотную к |
| 7 | Элехула | – через |
| 8 | Элехьара | – со стороны |
| 9 | Элегахьа | – к |
| 10 | Элегахьара | – со стороны |
| 11 | Элегахула | – через |
| 13 | Элора | – от имени |
| Первое склонение | Второе склонение | |
|---|---|---|
| Им. | Эла – элаш | Эло – элой |
| Род. | Элан – элийн | Элахчул – элойн |
| Дат. | Элана – элашна | Элахчулла – элошна |
| Эрг. | Эло – элаша | Элачо – элоша |
| Твор. | Элаца – элашца | Элачуьнца – элошца |
| Вещ. | Элах – Элех | Элочух – элойх |
| Мест. | Эле – элашка | Элерачуьнгасанна – элошка |
| Срав. | Элаал – Элел | Элочул – элойл |
Имена Творца на всех языках мира
Каждый народ обращается к Создателю на своем родном языке, используя исторически закрепившиеся имена и понятия:
- Арабский: Аллах
- Чеченский: Дэла (Дела)
- Персидский: Хода
- Тюркские языки: Тенгри / Танры
- Немецкий: Gott
- Английский: God
- Русский: Бог
См. также
- Эла.
- Чеченская мифология – Чеченский пантеон богов.
- ЦIу – это Бог на чеченском языке.