За последние пять лет российские власти направили как минимум 50 млрд рублей на создание центров, где проходят обязательные для школьников военные сборы. Об этом сообщил телеканал «Вот Так».
Значительная часть этих сборов по состоянию на 2026 год проводится на базе учебно-методических центров «Авангард». В сентябре 2025-го в российских регионах работали 147 таких учреждений.
На центры «Авангард» из бюджетов 39 регионов РФ, включая аннексированный Крым, было выделено как минимум 36,5 млрд рублей, подсчитал «Вот Так». Самым дорогостоящим оказалось учреждение в подмосковном парке Патриот — на его строительство и обслуживание ушло 13,6 млрд рублей.
Также существует еще одна сеть военно-патриотических центров — «Воин». Такие учреждения находятся в 17 регионах России и в четырех оккупированных регионах Украины. В отличие от «Авангарда», эти центры финансируются из федерального бюджета — на их строительство и содержание уже потрачено больше 15 млрд рублей, выяснил «Вот Так».
Военные сборы школьников. Учебные военные сборы стали обязательными для российских школьников и вошли в программу предмета «Основы безопасности и защиты Родины» 1 сентября 2023 года.
Ученики десятых классов должны провести на сборах пять дней, а восьмиклассники — три дня. В это время школьники носят форму, занимаются строевой подготовкой, учатся стрелять, обращаться с оружием и управлять дронами, а также проходят через патриотическое воспитание.
Школьники, побывавшие на сборах, рассказали «Вот Так», что столкнулись с попытками вербовки в армию и силовые структуры, а также склонением к поступлению в военные вузы.

6 мая официальный сайт католической архиепархии Божией Матери в Москве опубликовал прощальную речь архиепископа и митрополита Павла Пецци, возглавлявшего эту архиепархию с 2007 года. В течение 15 лет Пецци также был председателем Конференции католических епископов России, то есть главой национальной католической иерархии. Он сам попросил папу Льва XIV об отставке, и понтифик удовлетворил это прошение 2 мая.
Однако источники в российских католических кругах дают понять, что на смене главы российских католиков настаивали власти — то ли администрация президента, курирующая контакты Кремля с «традиционными» религиозными объединениями, то ли ФСБ. Итальянец по национальности и мировоззрению, Пецци занимал слишком явно выраженную антивоенную позицию. И хотя в целом такая позиция близка Святому престолу, тот дорожит своим положением «над схваткой», пытаясь сохранять «равноудаленные» отношения со всеми государствами, насколько это возможно.
Преемником Пецци на московской кафедре (пока временно) стал родившийся в России и лояльный властям епископ Николай Дубинин. Кстати, это первый в истории этнически русский епископ латинского обряда.
Архиепископ Пецци, придерживаясь осторожного ватиканского стиля, одновременно опроверг и подтвердил слухи о причинах своей отставки. С одной стороны, он призвал «не доверять конспирологии» и назвал основной причиной отставки состояние своего здоровья. С другой — подчеркнул:

«Наши непростые условия» (читай война) вызвали «разделение, особенно в семьях, но также в общинах, где разные люди и группы начинают даже если не открыто, но очень глубоко воевать, конфликтовать». Его прощальную речь завершает призыв: «Вместе с молитвой о единстве необходима готовность к примирению».
Пецци, получивший российское гражданство в 2011 году, сообщил, что продолжит жить в Москве, в здании курии при кафедральном соборе Непорочного Зачатия на Малой Грузинской улице. Он будет работать в католической семинарии и принимать исповеди. Епископ Николай Дубинин, новый управляющий архиепархией, назвал своего предшественника «добрым пастырем, полагающим душу свою за овец». СПРАВКА «НОВОЙ-ЕВРОПА»:

Архиепископ и митрополит Павел (Паоло) Пецци родился в 1960 году в итальянском местечке Русси. Окончил папский университет Ангеликум и получил докторскую степень в папском Латеранском университете — за исследование о католицизме в Сибири. Священник с 1990 года, с 1993-го служит в РФ, сначала в Новосибирске, затем в Санкт-Петербурге и Москве. Занимал ряд административных должностей, в том числе в 2006–2008 годах был ректором Высшей духовной семинарии. В октябре 2007 года хиротонисан во епископа и назначен главой архиепархии Божией Матери в Москве. Трижды избирался председателем Конференции католических епископов РФ.

Епископ Николай Дубинин родился в 1973 году в Ростовской области, учился на филологическом факультете Ростовского университета. В юности вступил в орден францисканцев, окончил семинарию в Польше и Люблинский католический университет. Работал гендиректором издательства францисканцев в Москве, преподавал в Высшей духовной семинарии в Петербурге, занимал ряд других должностей, в том числе на международном уровне. В июле 2020 года папа Франциск назначил его вспомогательным епископом католической архиепархии в Москве.
Исход из «зоны комфорта»
В первый же день полномасштабных военных действий в Украине, 24 февраля 2022 года, Павел Пецци как председатель национальной Конференции католических епископов России подписал антивоенное послание Конференции. В те дни Католическая церковь России имела все шансы стать духовным лидером антивоенного движения российских христиан. Пецци и его собратья-епископы (всего под документом пять подписей) предупредили, что начавшаяся война принесет «смерть и разрушение и угрожает безопасности всего мира». Объектом агрессии стал народ, который, как говорится в послании, объединяет с российским «не только общая история, но и общее огромное страдание, которое пало на нас в прошлом из-за безумия войны».
Как прямое предупреждение Путину и его подельникам звучат слова епископов:

«Придется дать строгий отчет о предпринятых военных действиях», поскольку «от их нынешних решений во многом зависит ход грядущих веков». В отличие от патриарха Кирилла и РПЦ, которые пытаются «освятить» именем Бога каждое действие Путина, католические епископы честно засвидетельствовали, что Бог не с агрессором, процитировав слова папы Франциска: «Бог есть Бог мира, а не войны… Он хочет, чтобы мы были братьями, а не врагами».
Российские католики вынуждены были подчиниться абсурдным требованиям российских законов, запретивших прямую антивоенную проповедь. 28 сентября 2022 года Пецци отреагировал на эксцессы и насилие над совестью верующих, связанные с начавшейся в РФ «частичной мобилизацией». Он назвал путинскую «СВО» «полномасштабным военным конфликтом, который уже унес тысячи жизней, подорвал доверие и единство между странами и народами и угрожает существованию всего мира».
Архиепископ напомнил руководству страны слова папы Пия XII, сказанные в первый день Второй мировой:

«Мы ничего не теряем из-за мира и можем всё потерять из-за войны». Это был, пожалуй, самый прямой из возможных тогда намеков на историческую параллель между инициаторами той и нынешней войн. В послании Пецци звучало отчаяние «от неспособности сделать нечто или даже просто найти нужные слова, которые могли бы решительным образом изменить ситуацию и предотвратить дальнейшие жертвы».
Ссылаясь на Катехизис католической церкви, различающий справедливые и преступные войны, архиепископ указал, что мобилизация может быть оправдана лишь в той стране, действия которой «направлены на скорейшее прекращение конфликта и избежание умножения жертв». И напомнил ч. 3 ст. 59 Конституции РФ — о праве граждан на замену военной службы альтернативной гражданской.
По случаю второй годовщины «СВО» архиепископ Пецци вновь выступил с осуждением войны. Указав на тупик, в который зашла война, иерарх констатировал социальную депрессию и моральную апатию, явившиеся плодами путинской авантюры для российского общества: «Начала распространяться некая безропотность, стало трудно строить планы на будущее, появилась усталость».
Как писала «Новая газета», среди российских католиков появились свои исповедники-миротворцы, изгнанные или репрессированные за антивоенную позицию. Из страны вытеснили 65-летнего московского диакона Александра Шведова. Прихожанку католического храма св. Людовика на Большой Лубянке Галину Борисову осудили за «дискредитацию ВС РФ»: она прикрепила к российскому флагу в своем храме записочку на латыни: No bellum («Нет войне»). Аресту подверглась петербургская католичка Мария Касьяненко, выходившая на протест против мобилизации, а ее земляк и единоверец Валентин Хорошенин получил более шести лет колонии за предполагаемое участие в молодежном движении «Весна». Движение «Мемориал» признало его политзаключенным.
Российская пропаганда начала третировать архиепископа Павла Пецци еще до начала «СВО», навесив ему ярлык «навальниста». Поводом стало довольно осторожное интервью иерарха, которое он дал в феврале 2021 года итальянскому церковному сайту. Тогда по России прокатилась волна протестов, связанная с возвращением на родину и немедленным арестом Алексея Навального. «Роль Робин Гуда, которую Запад приписывает Навальному, несколько преувеличена», — считал Пецци. При этом отмечал, что протесты людей обоснованны, носят «мирный и цивилизованный» характер, так что чрезмерное насилие власти по отношению к протестующим ничем не оправдано. Главной причиной протестов архиепископ называл системную коррупцию, заразившую всю российскую власть.
Вскоре после того интервью российский канал RenTV выпустил материал с «разоблачением» Пецци, выдержанный в советской антизападной стилистике: «Католический политик продолжил старые песни о коррупции». „
Пропагандисты не стали креативить, прибегнув к аргументации в стиле «сам дурак»: «Славному итальянцу стоило бы лучше вспомнить о коррумпированности своей родины».
К тому времени Павел Пецци уже десять лет как был гражданином России. Поначалу его назначение московским архиепископом одобряла РПЦ, поскольку иностранец с довольно слабым знанием русского языка явно не был настроен на активную миссионерскую работу среди «этнических православных». В течение многих лет Пецци было принято противопоставлять его предшественнику — архиепископу Тадеушу Кондрусевичу, который родился в СССР, свободно говорил по-русски и якобы занимался «прозелитизмом», то есть проповедью католицизма среди этнических русских. Но военное время стало тестом на элементарную христианскую честность, и, с точки зрения Кремля и РПЦ, «комфортный» в прошлом архиепископ Павел этот тест «не прошел», предпочтя верность Христу верности Путину.
В поисках «компромата»
Об убеждениях нового главы католической архиепархии в Москве епископа Николая Дубинина известно не так много: он всегда проявлял осторожность и от политических вопросов уходил. Это хорошо видно из его интервью «Новой газете», которое Дубинин дал вскоре после хиротонии. Даже на сравнительно невинный вопрос — о положении российских католиков восточного обряда (которые особенно раздражают РПЦ, поскольку внешне от нее не отличаются) — он отвечать отказался. Себя епископ Николай не считает «прозелитом», то есть обращенным из православия, поскольку по линии матери имеет католические корни.
Дефицит объективной информации о новом предстоятеле архиепархии агрессивно настроенная «православная общественность» компенсирует догадками, построенными на утекших в интернет документах «синодального пути» — обсуждений на приходах актуальных проблем церковной жизни. Телеграм-канал руководителя отдела по связям с РПЦ затулинского Института стран СНГ и Ассоциации православных экспертов репостит «компромат», собранный бывшим председателем «Содружества ветеранов ополчения Донбасса» Игорем Друзем. Он объявляет епископа Николая Дубинина «фактическим координатором движения ЛГБТ-католиков» на том основании, что иерарх председательствовал на конференции «синодального пути» в Петербурге в июне 2022 года, в итоговом документе которого упоминаются проблемы участия верующих ЛГБТ-людей в церковной жизни. Координатор группы ЛГБТ-католиков Ари Гласс всего лишь предлагал участникам конференции «повышать свою компетентность в работе с ЛГБТ-людьми». „
Из этого Друзь и «православные эксперты» делают вывод, что епископ «не против диких заявлений о том, что верность содомской идеологии совместима с верностью Христу».
И без того широко известно, что католическая церковь в целом преодолела болезненное восприятие ЛГБТ-проблематики, которым одержимы многие чада РПЦ и которое подпитывается решениями российских властей о всяческих запретах «нетрадиционных отношений» и о признании «ЛГБТ-движения» экстремистским. В декабре 2023 года папа Франциск подписал официальный документ, разрешающий «частное благословение» однополых пар католиков, так что, если бы российские власти были вполне последовательны, они должны были бы запретить католическую церковь как соучастницу упомянутого «движения». Перед входом в московский собор Непорочного Зачатия одно время стояли пикеты «православных общественников», которые накидывались на прихожан собора с криками «Содом не пройдет!» Полиция, правда, постепенно это пикетирование пресекла.
Католическая церковь является крупнейшей религиозной организацией современного мира и имеет обширный опыт сосуществования с самыми разными режимами, в том числе авторитарными и тоталитарными. Но условия ее жизни в современной России по-своему беспрецедентны. Католическое социальное учение развивается в направлении, противоположном «традиционным российским духовно-нравственным ценностям», — и в вопросах войны и мира, и в отношении демократических принципов, включая права и достоинство ЛГБТ-людей.
При этом российская власть продолжает считать католицизм «традиционной религией», а Ватикан — «дружественным государством», не отказываясь от его посреднических услуг в поддержании связей с Западом. 5 июня прошлого года состоялся телефонный разговор Путина с папой Львом XIV, в ходе которого «была дана очень высокая оценка вклада Ватикана в решение целого ряда гуманитарных вопросов». Ранее сообщалось, что Святой престол обеспечил важные для Москвы обмены с Украиной, в частности, был передан РФ Тульчинский митрополит Ионафан (Елецких), бывший коллега Кирилла (Гундяева) по Ленинградской духовной академии.
Если Москва действительно связывает какие-то внешнеполитические надежды с «ватиканским направлением», то смена главы российской католической иерархии на более лояльного Кремлю действительно имеет смысл.

Следственный отдел будапештского управления полиции прекратил уголовное дело против бывшего келейника митрополита Илариона Георгия Сузуки по обвинению в краже. Об этом рассказал сам Сузуки в своем телеграм-канале.
Домогательства. Георгий Сузуки — бывший келейник епископа РПЦ, экс-митрополита Будапештского и Венгерского Илариона. В начале 2024 года он уехал из Венгрии в родную Японию, а позднее обвинил священнослужителя в домогательствах.
Сузуки рассказывал «Новой-Европа», что Иларион раздевал его до трусов и спал с ним в одной кровати. При этом до сексуального акта дело не дошло. В распоряжении редакции есть видеозаписи, на которых Иларион в нижнем белье сидит на кровати с почти обнаженным Сузуки.
Обвинения против Сузуки. Сам митрополит обвинил келейника в клевете и краже. По словам Сузуки, Иларион трактовал как воровство тот факт, что он взял у него в залог дорогие часы и несколько тысяч евро. Сейчас они возвращены священнослужителю.
Кроме того, митрополит подал в России иск к Сузуки о защите чести, достоинства и деловой репутации. Он требовал признать сфальсифицированным видеоролик постельной сцены с бывший келейником.
Позиция венгерских силовиков. Полиция Будапешта изучила доказательства Сузуки и признала, что его действия были оправданными, а видеозаписи подтверждают факт сексуального домогательства со стороны Илариона. С него сняли международный ордер на арест. В ведомстве отметили, что юноша сможет подать иск для получения компенсации.
Позиция РПЦ. В декабре 2024 года синод РПЦ освободил Илариона от управления Будапештско-Венгерской епархией, обвинив его в «несоответствии характера его отношений с ближайшим окружением и его быта образу монаха и священнослужителя».
Позднее митрополита отправили на службу в Петропавловский храм в чешские Карловы Вары.
Элитная недвижимость Илариона. Ранее «Новая-Европа» выяснила, что Иларион получил венгерское гражданство и приобрел роскошный дворец под Будапештом. Кроме того, редакции удалось подтвердить, что митрополит владеет недвижимостью на Женевском озере во Франции.

1
Алексей Семенов, замначальника Управления президента по вопросам мониторинга и анализа социальных процессов, написал дельную статью под названием «Архитектура будущего — конструирование смыслов». В ней, если излагать упрощенно, говорится, что наше время столь полно тревог и мрачных прогнозов, что образ будущего оказался стерт из сознания людей. Кругом мрачные постапокалиптические фантазии вроде игры Fallout. А согласно идеалистической философии, где нет образа — там нет и самого будущего. Стало быть, чтобы будущее у нас появилось, этот образ надо воссоздать — например, средствами госзаказа на «прекрасное завтра». В пример Семенов приводит Ефремова и «Мир Полудня» братьев Стругацких.
У меня есть личное воспоминание, связанное с одним из этих авторов. Как-то раз в большой компании старых знакомых Бориса Натановича Стругацкого мне посчастливилось посетить его квартиру на Московском проспекте в Санкт-Петербурге. Борис Натанович показал собравшимся перестроечный фильм Константина Лопушанского «Письма мертвого человека». Этот фильм навсегда стал для меня предельной меркой страшного будущего; точное и жесткое изображение ядерного апокалипсиса (и постапокалипсиса), на мой взгляд, далеко не превзойдено ни Голливудом, ни кем бы то ни было из европейских режиссеров («Меланхолия» Ларса фон Триера по сравнению с «Письмами...» выглядит особенно беспомощно), ни тем более бодрой игрой Fallout, о которой с таким негодованием отзывается Семенов.
Сами Стругацкие после «Мира Полудня» написали больше антиутопий, чем утопий. Но и утопии их сейчас выглядят совсем не утопичными. Кстати, это вообще свойство всех утопий, написанных в прошлом, начиная с «Города солнца» Кампанеллы. Жить в них не хочется. (Применим для контраста психотерапевтический язык описания: токсичный бюрократ Модест Матвеевич жестко доминирует над сотрудниками НИИЧАВО, половина из которых — прокрастинаторы и шарлатаны, а оставшаяся половина — глубоко травмированные непризнанные гении типа Витьки Корнеева.) „
О чем это говорит? Возможен неожиданно оптимистичный вывод: реальное будущее до сих пор всегда получалось лучше, чем то, которое люди себе воображали. Странно, да?
Конечно, так не обязательно будет и дальше.
2
Время сейчас и впрямь тревожное. Причину этой тревоги можно обозначить надоевшим, но верным словосочетанием «глобальные вызовы». Возможность грохнуться всем шариком в наше время реальна как никогда. Некоторые вещи (проблемы с климатом, пандемии), судя по всему, уже носят не вероятностный, а неотменяемый характер. Мрачные фантазии, о которых говорит чиновник, имеют под собой вполне реальную основу.
Семенов говорит: нам нужно всё перевернуть. Ухватиться за рычаг «беспочвенных мечтаний» и создать из них новую реальность. Это он называет социальной архитектурой.
Попробуем отвлечься от того очевидного факта, что сам Семенов — мелкий демон при антихристе, а его фантазии сводятся к тому, чтобы надеть на каждого гражданина VR-маску и пустить в чисто поле. „
Идея о том, что граждан надо защищать от негатива и формировать их образ будущего, сама по себе не обязательно ассоциируется с мрачной антиутопией.
Есть, например, Китай, где многие воспринимают социальное конструирование такого рода позитивно. Конечно, большой натяжкой было бы считать, что китайцы любят цензуру и приветствуют ее. Ограничения свободы не могут нравиться всем поголовно, есть люди, которым они мешают особенно сильно. Но всё же отношение к ограничениям там немного иное, чем в России. Это связано с традициями конфуцианства. По мнению некоторых исследователей, цензура и социальные рейтинги для многих китайцев — пример янмоу, позитивных манипуляций (в частности, это тезис китаиста Константина Батанова). Культура янмоу существует не только на государственном уровне. Считается, что, например, бизнес-партнер может попытаться предугадать, что понравится его контрагенту, и подтолкнуть его в этом направлении. Но всё же классический случай янмоу — действия государства по отношению к «детям»-подданным.
Китайская цензура, кстати, не только политическая. Особое внимание она уделяет снижению количества кровавых и жестоких сцен, распущенности нравов и прочих излишеств нехороших. Если подданные — дети, то оградительный пафос вполне понятен.
Но россияне не верят в добрую волю власть имущих. Любого рода попытки скрывать и замалчивать проблемы воспринимаются однозначно: нас хотят использовать. И приводят такие попытки если не к социальным катаклизмам (как Чернобыль), то по меньшей мере к давке у обменников и очередям на Верхнем Ларсе.
Вспоминается строчка из песни «Время назад» не зетанувшейся группы «Сплин» (2003 год, альбом «Новые люди»): «Что-то случилось, а нам ничего не сказали». В начале двухтысячных мир снова вышел на эти просторы, не впервые (впервые — в эпоху холодной войны), но после терактов 2001 года всерьез и окончательно. Песня «Время назад» — отличный сжатый пример описания тревоги перед концом света. Можно цитировать практически целиком: «Всё разделилось вокруг на чужое и наше, бросив на разные чаши против и за» (...) «Кто-то летает кругами над детской площадкой, весь начиненный взрывчаткой».
Что-то случилось, а нам ничего не сказали. А кто, вообще говоря, должен был сказать? На этот вопрос существует сразу несколько хороших ответов.
3
Как я уже говорила, мелкий бес Алексей Семенов написал дельную статью. Поэтому спорить с ней стоит по существу.
Его начальство хочет возглавить апокалипсис и выдать себя за мессию. Для этого ему и нужен госзаказ на образ будущего. Эта попытка давно описана, и также точно известно, что она провальная (о чем возвещает нам Иоанн Богослов). Так что с христианской точки зрения и безосновательное конфуцианство Семенова, и мрачная бредятина его коллег про ядерный пепел («а мы — прямиком в рай») никакой силы не имеют.
Наша культура вышла из христианства, и современные культурные сообщества продолжают конструировать будущее своими силами. Сознательное усилие по «предвидению», «прорицанию» помогает людям формировать будущее, на ходу меняя его. Ядерные пустыни Фоллаута, придуманные людьми, честнее и нужнее, чем стерильные утопии сатаны.
Именно поэтому настоящее будущее всегда немножко лучше, чем мы себе его представляем. Таким оно и останется — что бы ни случилось.

9 мая все отели эстонского города Нарва, граничащего с российским Ивангородом, были забиты под завязку: сюда съехались жители Эстонии и Латвии, а также иностранные журналисты. Такая популярность связана с проведением на российской стороне реки Нарвы концерта, посвященного празднованию годовщины 9 мая. Традиции столь экстравагантно поздравлять население Эстонии с праздником — всего три года. В европейских странах в этот день отмечают День Европы — 9 мая 1950 года было создано Европейское объединения угля и стали (первое европейское сообщество). Корреспондентка «Новой-Европа» пообщалась с жителями Нарвы и узнала, что же они на самом деле празднуют 9 мая.
Центр Нарвы увешан флагами Эстонии и Евросоюза. Недалеко от пограничного пункта Нарва-Ивангород жилой массив: из окон одной из квартир играет «Смуглянка». В 9 утра по речному променаду — так называется набережная реки Нарва — ходят репортеры из разных стран и местные блогеры. Они ждут нарвитян и гостей города, желающих посмотреть парад на Красной площади в Москве, который будут транслировать со стороны Ивангорода с трех экранов. Пока слышна лишь играющая по кругу песня американской рок-группы Eagles «Fast track». Стена Нарвского замка, которую можно разглядеть с берега Ивангорода, тоже украшена, но иначе. На ней висят флаги Эстонии, Украины и Евросоюза — это новинка 2026 года. А вот уже знаменитый кровавый портрет Владимира Путина вывешивается третий год на 9 мая по инициативе директора Нарвского музея Марии Сморжевских-Смирновой.
В Нарве желающих с набережной смотреть эфир из российской столицы оказывается не так много — не больше сотни человек. Паулс, седовласый пожилой мужчина из Латвии, специально проехал семь часов на автомобиле. По его словам, в Латвии «нацизм, и со свастиками ходят».
— Хотелось посмотреть как [люди] встречают День Победы, — объясняет мужчина. — Пойдем на гуляния. Там где День Европы, там нет Дня Победы. Это разные вещи, миры и планеты. Мы на той планете, где праздник победы — это воспоминания того хорошего, что было. „
День Европы — это другая планета, это вся гадость, которая на нас свалилась: не человеческая жизнь, а животная жизнь, все эти голубые, розовые, деньги-деньги. Это все отбросы.
После трансляции парада на тех же экранах начинается показ фильма «В бой идут одни старики». А днем на набережной Ивангорода появляется баннер «Бессмертный полк Нарва».
Жители и гости города с цветами идут к стеле, возле которой братская могила. Накануне 8 мая мэр города Катри Райк также возложила здесь цветы. Люди у стелы неразговорчивы — говорят, что опасаются провокаторов. К братской могиле подходят в основном пожилые люди, иногда появляются семьи с детьми. Многие явно знакомы другом с другом, здороваются, поздравляют с Днем Победы.
Андрей живет в Нарве в статусе российского гражданина — он называет город своей родиной, «из которой никуда не уедет». Получить эстонское гражданство он не пытается — считает, что его «не дают» по национальному и языковому признаку. Андрей пришел сюда, чтобы почтить память «дедов, воевавших в тылу и на фронте за победу» — сегодня для него «великий праздник со слезами на глазах — День Победы». Себя он относит к «великому советскому народу-победителю». День Европы Андрей считает странным праздником: «ни у кого нет независимости и нормальной политики». Однако ничего против тех, кто празднует, он не имеет: «У нас демократия, свобода слова».
Русоволосая женщина лет тридцати пяти убирает в пакет садовую лопатку и горшок, из которого только что достала цветок — она пришла посадить цветы возле стелы в честь «прекрасного дня окончания войны».
— В войне погибло так много человек со всех сторон, почему бы не почтить их память? Было бы странно не прийти сюда, — говорит она. — День Европы я не праздную. Как я слышала, этот праздник рекламировался как то, что Европа начинается в Нарве. Я знаю географию и историю — Европа намного шире, а Нарва, скорее всего, в ее центре.
По мнению женщины, свободы не существует — она «живет только в умах подростков и стариков, у взрослых людей есть только обязанности».
— Лучше сажать цветы, чем что-либо разрушать, — заключает нарвитянка. К войне России с Украиной женщина относится как к «ссоре братских народов», которую затеяли третьи силы.
К стеле подходит пенсионерка в розовой куртке. Возложив цветы, она делает несколько шагов назад, перекрещивается и кланяется.
У памятника бабушка с маленькой внучкой просят меня сфотографировать их на фоне стелы — женщина хочет отправить снимки дочери.
— Для меня всегда 9 мая был Днем Победы, — полушепотом сообщает мне пенсионерка по имени Елена, — над немецко-фашистской Германией 1945 года. Я не понимаю, зачем эти современные реалии приплетают в этот день. Выражайте свой протест в другой день, не в этот. „
В том году мерзкий плакат вывесили, в этом году украинские флаги. Я не понимаю! Это благодарность за то, что над нами летали украинские дроны, угрожали нашим жизням?
Женщина говорит, что для нее 9 мая не связан с советской оккупацией, о которой некоторые местные жители вспоминают в этот день:
— Это была борьба с фашизмом, с нацизмом — вот какая для меня главная подоплека этого праздника.
Елена радуется, что в Ивангороде установили экраны с трансляцией концерта — хотя бы так она может отпраздновать годовщину 9 мая. Она сетует, что в Эстонии игнорируют внутренние проблемы, вроде быстрой инфляции, низкой демографии и оттока молодежи в другие страны, от этого ей очень больно. С Россией, говорит она, «надо иметь добрососедские отношения», чтобы восстановить экономику страны.
К памятнику подходит девушка в солнечных очках и элегантном спортивном костюме. Ее зовут Мария, она приехала вместе с семьей из Латвии, чтобы «почтить память погибших в Великой Отечественной войне». В Нарве она второй раз — в прошлом году она приезжала возложить цветы и сходить на бесплатный концерт эстонской певицы Анне Вески, выступавшей на Дне Европы.
— В Латвии нет Анне Вески, потому тогда и приехала, — смеется девушка.
В этом году ее привлек концерт в Ивангороде, который можно будет послушать из Нарвы.
Пока одни жители города и туристы возлагают цветы к памятнику и ждут концерт на другом берегу реки, другие празднуют день Европы на Ратушной площади — от набережной ее отделяет несколько серых панелек и небольшой пустырь. Здесь люди гораздо моложе, вперемешку слышна эстонская и русская речь. Везде стоят палатки с развлечениями для детей и взрослых: можно научиться делать непрямой массаж сердца, узнать о творческом молодежном журнале, поступлении в строительный колледж, отжаться в бронежилете, рассмотреть пожарный автомобиль, пообщаться с полицейскими и сфотографироваться возле военного автомобиля — кажется, Эстония очень активно рекламирует военную службу не только в торговых центрах Таллинна и Тарту, но и на городских праздниках. Дети могут попрыгать на батутах, выжечь что-нибудь из дерева или приготовить роллы. Каждая палатка — это мини-станция, на которой можно получить сувениры и конфеты за участие.
Данила — молодой житель Нарвы, он представляет молодежный журнал Narvamus, издаваемый с 2019 года. Он празднует «единство Европы». По словам молодого человека, в Нарве много иностранцев, специально приехавших в город отметить праздник. О том, что происходит на набережной, он не знает, поскольку не планирует туда идти:
— Мне неинтересно. Нет желания смотреть, что там происходит.
Слава, мужчина лет 30, общается с парнями в военной форме — это его друзья. Он приходит на Ратушную площадь третий год подряд праздновать День Европы. Для него это праздник «большой европейской семьи». По мнению Славы, сегодня каждый выбирает сам, что праздновать.
— Это люди 40+, — говорит он про собравшихся на набережной. — Может, есть молодежь, конечно. Но это те, кого бабушки и дедушки воспитывали, которые сами скучают по своей молодости в Советском союзе. Ну и россияне с российскими паспортами, эстоноязычные вряд ли там будут.
Валентина пришла на ратушную площадь с мужем и ребенком, говорит — ради батутов.
— Ребенок увидел батуты — и все, он от них не отходит. Разукрасил здесь себе лицо и бегает. Мы не знали, что здесь будет праздник, мы просто гуляли, увидели и пришли. Папа суши вон там делает, а я хожу гуляю. Здесь хорошо, весело и бесплатно — это самое главное.
Утром она уже была на набережной — пошла, потому что у нее «воевали прабабушки и прадедушки». Валентина говорит, что не вдается в политику и просто наслаждается днем. Но плакат с Путиным и флаги на стене Нарвской крепости считает ненужной провокацией. Говорит, на набережной празднуют день, связанный с прошлым, а здесь день для детей.
Пожилая пара, Любовь и Владимир, пришли специально на праздник.
— Этот праздник для того, чтобы было более мирно на Земле. Я смотрю на тот берег: там война совсем близко, ее отсюда видно, а здесь мы за мир, — говорит Владимир. — Я не совсем одобряю то, что они [другие жители Нарвы] смотрят туда, потому что у них промыты мозги пропагандой. „
Даже мои знакомые — все в пропаганде, за Путина, а Путин — значит, война. Может, они это сейчас не осознают, но в дальнейшем, думаю, у них откроются глаза.
За полчаса до начала концерта в Ивангороде набережную Нарвы заполняют гости и жители города — не меньше двух тысяч человек. Они стоят на лестницах, сидят на холме под стеной Нарвской крепости, снуют туда-сюда. Многие смотрят хмуро и сосредоточенно, озираются на людей с камерами, сердито называют их провокаторами. Разговаривать никто особо не хочет.
Набережную патрулируют полицейские и люди в камуфляжной форме, передвигающиеся на автомобилях без отличительных знаков. Один такой состав останавливает парня в черной толстовке с гербом Санкт-Петербурга и надписью «MELONZZ Аристократы с района» — его штрафуют на 600 евро. В Эстонии действует запрет на демонстрацию символики, поддерживающей военную агрессию России в Украине, в целях оправдания или героизации агрессии, а также военных преступлений: это буквы Z и V, флаги России, СССР, непризнанных «народных республик» и георгиевская лента.
Двое мужчин за 40, Михаил и Александр, стоят, облокотившись на забор набережной, болтают между собой и ждут концерт:
— Для нас это великая память о погибших в Великой Отечественной войне, о наших предках, дедах, бабушках, — говорит один. — Кому-то нравится на Ратушной площади, кому-то нравится здесь. Здесь вся Нарва! Там, наверное, избранные собираются.
По мнению Михаила, вывешивать плакаты и флаги — «это неправильно», должны «висеть нормальные флаги». Александр перебивает и говорит, что «должно быть уважение к соседям».
— Вы выставляете себя идиотами перед всем миром! — возмущается мужчина.
— Ты слова-то выбирай, — пытается успокоить его Михаил.
— Какие еще к черту слова. У меня, извините, отец воевал и два деда! И я не буду сюда ходить и отмечать этот праздник? Вы что!
Мужчины называют себя «истинными аборигенами Нарвы».
— Мы граждане, мы здесь родились и выросли! — объясняют они.
На одном из возвышений сидит девушка Владислава в розовой шапке-ушанке (на месте традиционно располагающейся красной звезды прикреплен значок с персонажем мультфильма), черной футболке и штанах камуфляжного цвета. Девушка родилась и выросла в Нарве, но имеет российское гражданство, в планах у нее переехать в Россию жить и учиться.
— Я отмечаю сегодня День Победы, — говорит она. — Скоро ко мне друзья подойдут. День Европы пусть отмечают, у меня свой праздник. В школе нам рассказывали, что в Европе в этот день какой-то документ подписали. А в России это день победы в войне.
В пять вечера начинается концерт. Его ведущий Дмитрий Губерниев объявляет о присвоении Ивангороду звания города воинской славы. Хор певцов заунывно затягивает гимн Советского союза, потом чуть бодрее — гимн России. Ведущий постоянно здоровается с жителями Нарвы, поздравляет их с Днем Победы и шутит над упавшими со стены флагами Эстонии и Нарвы. После несколько таких колкостей из Ивангорода флаги поправляют и снова вешают ровно. Многие выпивают — к окончанию концерта на набережной много пьяных. Выступает главная звезда вечера Татьяна Буланова — некоторые танцуют медленный танец под песню «Не плачь».
Завершает концерт Юрий Лоза песней «На маленьком плоту». Ближе к десяти вечера в Ивангороде запускают салюты, а жители Нарвы, оставшиеся на набережной, кричат «Россия!» Попытки девушки-эстонки кричать «Эстония!» терпят крах — русскоязычная бабушка делает ей замечание:
— Да понятно, что Эстония, что орать-то?

Глава Минобороны Латвии Андрис Спрдус объявил о своей отставке после того, как на прошлой неделе несколько дронов залетели на территорию страны.
Причины отставки. Решение связано не с недоверием к оборонной промышленности, а с желанием защитить армию и национальную безопасность от влияния политических кампаний, заявил чиновник.
«В последние дни и недели мы стали свидетелями серьезных инцидентов с участием беспилотников. Беспилотники, в том числе иностранные, не должны угрожать безопасности наших граждан», — сказал Спрудс.
Он отметил, что обороноспособность страны и защита мирного населения намного важнее министерской должности и интересов любой партии.
Инициатива премьер-министра. Ранее об отставке Спрудса потребовала премьер-министр Латвии Эвика Силиня. По ее словам, инцидент с дронами показал неспособность руководства Минобороны выполнить обещание о безопасном небе.
Кто займет место Спрудса. Она добавила, что в дальнейшем оборонную сферу возглавит профессионал. До этого Силиня пригласила на освобождающуюся должность полковника Райвиса Мелниса, тот согласился.
Подробности инцидента с дронами. В четверг, 7 мая, несколько беспилотников залетели на территорию Латвии. Один из них разбился на территории нефтебазы в городе Резекне.
Участие России. Глава МИД Украины Андрей Сибига заявил, что инцидент с дронами стал результатом работы российских средств радиоэлектронной борьбы, которые «намеренно отклоняли украинские дроны от их целей на территории России».

В конце апреля один из ведущих университетов России, который в отдельные годы даже теснил с первых строк рейтингов МГУ или МФТИ и лидирует по количеству набора студентов, радикально урезал щедрую систему скидок на платное обучение, существовавшую в университете еще с нулевых и позволявшую учиться в вузе выходцам из семей с самым разным достатком. Теперь студенты, платившие за обучение в год сотни тысяч рублей, будут платить миллионы — многие из них не смогут продолжить обучение с такими ценами. Особо остро это восприняли абитуриенты, которые учатся в лицее при ВШЭ и только готовятся к поступлению в этот вуз. «Ветер» поговорил с абитуриентами о том, как в их среде восприняли эту новость.

Автор этого материала окончил НИУ ВШЭ, однако учился на бюджетном отделении и системой скидок не пользовался.

Текст впервые опубликован на сайте проекта «Ветер».
Изначально система скидок в «Вышке» охватывала до половины, если не больше, студентов на платных местах, а размер скидок доходил до 70 и более процентов (в исключительных случаях — даже 100%, по сути, аналог бюджетного обучения. — Прим. ред.).
Новая шкала скидок, обоснованная необходимостью «оптимизации» и «модернизации», выглядит так: 10, 15, 20% (такие скидки будут получать представители «бронзового», «серебряного» и «золотого» учебного рейтинга соответственно. — Прим. ред.). И даже в таком виде, по первым приблизительным оценкам, эти скидки получит только в лучшем случае верхняя четверть «турнирной таблицы» учащихся (для абитуриентов при расчете рейтинга применяются баллы ЕГЭ, для студентов — сумма оценок по курсам, обновляемая после каждой сессии. — Прим. ред.).
Фактически, это ставит крест на уникальной системе де-факто «полубюджетного» обучения для талантливой и целеустремленной молодежи в университете, где для поступления на «топовые» специальности на бюджет проходные баллы часто составляют 95 из 100 и более баллов по ЕГЭ.
Наши собеседницы — три абитуриентки ВШЭ, которые планировали поступать в вуз в этом году, — разного возраста, из разных городов, поступающие на разные специальности. Всех их оптимизация шокировала, и всем им она может разрушить жизненные планы.
И., учащаяся лицея ВШЭ
Я учусь в лицее НИУ ВШЭ третий год и о лицейских скидках (то есть скидках на обучение в вузе для выпускников лицея. — Прим. ред.), очевидно, знала давно. Она формируется по результатам итогового рейтинга в лицее, который есть на каждом направлении.
Итоговый рейтинг состоит из трех компонентов: средний балл аттестата, индивидуальная выпускная работа и социально-полезная деятельность.
В течение десятого класса я работала на красный аттестат, чтобы получить заветную скидку 70% на весь период обучения в «Вышке», потому что понимала, что мои родители не смогут оплачивать полную стоимость за обучение. „
Школа коммуникаций НИУ ВШЭ была моим главным и чуть ли не единственным приоритетом поступления, поэтому я упорно работала на рейтинг — я понимала, что поступить на бюджет по ЕГЭ практически нереально.
В течение 11 класса я занималась индивидуальной выпускной работой и закрыла ее на высокие баллы (28/30), а также с февраля по середину апреля, жертвуя временем для подготовки к ЕГЭ, я была главным организатором масштабного вселицейского мероприятия, за что получила максимальные баллы — 15/15 — за социально-полезную деятельность.
По итогам проделанной мной огромной работы я претендовала на скидку 70% и была уверена в этом вплоть до вечера 27 апреля, когда по случайности узнала, что НИУ ВШЭ урезали скидки на обучение до 25%. Сказать, что это шокировало меня, — не сказать ничего. В тот вечер разбились все мои мечты. Сейчас я не знаю, что буду делать со своей траекторией поступления. Самым неприятным в этой истории для меня стало то, что документ опубликовали на сайте НИУ ВШЭ 23 апреля, но ни в одной социальной сети университета информации о нем не было.
Я считаю совершенно несправедливым и жестоким то, что ВШЭ опубликовала этот документ в конце апреля и что он распространяется на предстоящий учебный год. Если бы мы узнали об этом хотя бы в сентябре 25/26 учебного года, то смогли бы изменить траекторию поступления и пересмотреть приоритеты. Но в итоге огромное количество лицеистов сейчас просто в панике и не понимают, что им делать.
А., учащаяся лицея ВШЭ
Я планировала поступать в «Вышку» еще с 2023 года, я переехала в Москву и очень загорелась идеей учиться именно там. В 2024 году я попала в Распределенный лицей и параллельно начала обучаться на факультете довузовской подготовки на направлении «Игровая графика и концепт-арт».
С учетом всех активностей и оценок я в этом году выходила на неплохие баллы, которые по идее могли бы гарантировать заявленную нам в сентябре фиксированную скидку в 70%. Но, к сожалению, «Вышка» решила иначе.
Сейчас я очень разочарована, так как два года учебы для «Вышки» можно смело выбрасывать в мусорку. Образовательных кредитов на мою специальность нет. На бюджет пробиться очень сложно, а с сокращением скидок — практически невозможно. Раньше школьники могли за высокие баллы ЕГЭ вместо бюджета получить довольно высокие скидки (70/50/25%). Но так как сейчас эту возможность просто убрали, конкурс на бюджет будет ненормальным. Скорее всего, весь бюджет заберут олимпиадники и люди с квотами.
Очень неожиданно было узнать обо всем за месяц до экзаменов. Если честно, у меня уже просто опускаются руки, ведь по факту старания меня и еще тысяч учеников лицея просто обесценили. Спасибо, что пытаетесь осветить ситуацию, я действительно рада, что о нас не молчат!
Вишнёвская (псевдоним), учащаяся лицея ВШЭ
Я планировала поступать на дизайн, из-за узкой направленности профиля [и событий во ВШЭ] сейчас не могу найти достойную замену. Я претендовала на скидку 100% на первый год и 70% на оставшиеся три. „
Сейчас максимум, который я могу получить, — это 25% только на первый год. Чтобы удержать ее дальше, нужно быть высоко в рейтинге, а на это необходимо огромное количество времени и сил, которое просто не окупает затраты.
Важно сказать, что все уведомления об отменах скидок были произведены после полной оплаты обучения на факультете довузовской подготовки. Документально в договоре не был установлен четкий размер скидок, так что формально ничего не нарушено. Но что мы имеем на деле — всем и так понятно.
Андрей Карпинский

Лайнер MV Hondius со вспышкой хантавируса на борту пришел к порту Гранадилья на Тенерифе, Канарские острова. Ранее три человека скончались от вируса. Всего хантавирус был выявлен у восьми человек. После нескольких недель неопределенности пассажиров начали эвакуировать и отправлять домой под медицинским контролем. Жители и власти Тенерифе опасались, что судно может стать источником новой вспышки, однако ВОЗ и европейские эпидемиологи уверяют, что риск для населения низкий, а распространение вируса можно остановить стандартными мерами — изоляцией, карантином и отслеживанием контактов. Подробнее о том, что ждет пассажиров и как медики оценивают риск дальнейшего распространения вируса, — в материале «Новой газеты Европа».
Эвакуация пассажиров
Всех пассажиров и примерно 60 членов экипажа начали эвакуировать к причалу на катерах, вмещающих максимум от пяти до десяти человек. Всего на лайнере, следовавшем из Кабо-Верде, находилось около 150 человек из более 20 стран.
Первыми лайнер покинули туристы из Испании — их проверили на наличие инфекции и в сопровождении медицинских бригад доставили автобусом в аэропорт Тенерифе. Затем с лайнера высадят пассажиров рейса в Нидерланды, на борту которого будут немцы, бельгийцы, греки и часть экипажа. Затем, по мере готовности самолетов, будут отправлены рейсы в Канаду, Турцию, Францию, Великобританию, Ирландию и США. Последний рейс — в Австралию, которая должна прислать свой собственный самолет. Этот рейс запланирован на понедельник и будет включать в себя шестерых пассажиров из Новой Зеландии и стран Азии. Их попросили самоизолироваться на 42 дня с момента потенциального контакта с носителем вируса, что для большинства пассажиров произошло много дней назад. ВОЗ также рекомендует тем, кто находился в зоне риска заражения, ежедневно измерять температуру в течение как минимум 42 дней.
Пассажиры из Великобритании по прилете из Тенерифе в Мерсисайд пройдут карантин в больнице (запад Англии), уточняет The Guardian.
Ни у кого из оставшихся на борту судна не наблюдается симптомов заражения. Последние несколько дней они находились в каютах, чтобы не допустить распространения вируса, который передается только при очень тесном контакте.
Как приняли лайнер в Тенерифе
Несмотря на то, что граждан Тенерифе призвали к спокойствию, некоторые политические лидеры, такие как президентка Совета острова Тенерифе Роза Давила, портовые рабочие и жители муниципалитета Гранадилья-де-Абон, беспокоились из-за того, что пассажиры судна могут передать вирус дальше, и выступали против прибытия лайнера. Работники портов Тенерифе даже угрожали провести акцию протеста перед зданием парламента Канарских островов в Санта-Крус-де-Тенерифе, но демонстрация провалилась: собралось всего около 30 человек, пишет El Pais.
Генеральный директор Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) Тедрос Адханом Гебрейесус опубликовал 9 мая обращение к жителям Тенерифе. Он отметил, что это необычная для него практика, но он решил, что важно обратиться к гражданам напрямую.
«Я знаю, вы волнуетесь. Я знаю, что когда вы слышите слово “вспышка” и видите, как корабль плывет к вашим берегам, всплывают воспоминания, которые никто из нас до конца не забыл. Боль 2020 года всё еще реальна, и я ни на секунду не отрицаю ее. Но мне нужно, чтобы вы меня ясно услышали: это не еще один COVID. Текущий риск для общественного здоровья, связанный с хантавирусом, остается низким. Вирус на борту судна MV Hondius — это андский штамм хантавируса. Ситуация серьезная. Три человека погибли, и мы выражаем глубокие соболезнования их семьям. Риск для вас, живущих в Тенерифе, низок. Это оценка ВОЗ, и мы даем ее не просто так», — заверил он.
На судне находился эксперт ВОЗ, а власти Испании, по словам Гебрейесуса, подготовили четкий план эвакуации пассажиров, благодаря которому никто из жителей Тенерифе не встретится с туристами. Пассажиров доставят на берег в промышленном порту Гранадилья, вдали от жилых районов, в охраняемых транспортных средствах, по полностью огороженному коридору. После этого они отправятся на самолетах в страны постоянного проживания. До аэропорта от порта всего 15 минут езды на автомобиле.
Гебрейесус также сообщил, что прибудет на Тенерифе и проконтролирует ситуацию лично. Также он поблагодарил власти Испании за то, что они согласились принять судно.
«Около 150 человек из 23 стран провели в море несколько недель, некоторые из них скорбели, все они были напуганы, все они тосковали по дому. Тенерифе был выбран потому, что он обладает медицинскими возможностями, инфраструктурой и гуманностью, чтобы помочь им добраться до безопасного места. […] „
Как я уже много раз говорил: вирусам наплевать на политику, и они не уважают границы. Лучший иммунитет, которым мы все обладаем, — это солидарность», — добавил глава ВОЗ.
Обычно вирус распространяется грызунами, но в редких случаях может передаваться от человека к человеку. ВОЗ заявила, что опасения по поводу новой пандемии необоснованны, поскольку хантавирусы распространяются не так быстро, как COVID-19, а лечение весьма эффективно, если вирус обнаружен вовремя.
Однако длительный инкубационный период, от нескольких дней до восьми недель, означает, что инфицированные люди могут передать вирус до появления каких-либо симптомов.
По этой причине ВОЗ разрабатывает скоординированные международные меры реагирования, в частности, по отслеживанию тех, кто покинул судно с момента начала вспышки более месяца назад. Двое британцев в данный момент находятся на самоизоляции в Великобритании. У обоих нет симптомов, пишет The Guardian.
Министерство обороны Великобритании сообщило, что на британскую территорию Тристан-да-Кунья (архипелаг на Островах Святой Елены) была отправлена группа специалистов из числа военнослужащих и медицинский персонал после того, как туда вернулся местный житель с подозрением на заражение хантавирусом.
Распространение вируса
Нидерландский лайнер MV Hondius 1 апреля отправился в круиз из Аргентины к Антарктиде. Один из пассажиров лайнера, 70-летний житель Нидерландов, почувствовал недомогание 6 апреля, спустя шесть дней после отправки судна из Аргентины. Еще спустя пять дней он скончался. На борту находилась в том числе его 69-летняя супруга.
Экипаж лайнера не подозревал, что мужчина заразился хантавирусом, а потому не объявлял карантин. 24 апреля 30 пассажиров судна сошли на острове Святой Елены и разъехались по разным странам. ВОЗ поделилась подробной информацией с соответствующими государствами. Сейчас проводится отслеживание контактов для обеспечения дальнейшего наблюдения за теми, кто мог подвергнуться заражению.
В числе высадившихся была и супруга умершего нидерландца — она забрала его тело. На тот момент у нее проявились первые симптомы болезни, а во время перелета в ЮАР состояние женщины резко ухудшилось. Она скончалась 26 апреля прямо в аэропорту Йоханнесбурга. Позднее выяснилось, что пассажирка тоже заразилась хантавирусом.
Третья погибшая зараженная — жительница Германии. Она также находилась на борту круиза. Женщина почувствовала недомогание 28 апреля, а 2 мая она скончалась. Именно после ее смерти на лайнере ввели строжайший карантин.
В первых числах мая экипаж судна планировал пришвартоваться и высадить пассажиров в Кабо-Верде, но власти островного государства запретили высадку после проведения «технической и эпидемиологической оценки». При этом они позволили эвакуироваться трем пассажирам с подозрением на заболевание. Позднее власти Испании разрешили лайнеру зайти в порт на Канарских островах.
Помимо пассажиров лайнера, первый случай заражения хантавирусом зафиксировали в Израиле. Предположительно, пациент мог заразиться инфекцией во время пребывания в Восточной Европе несколько месяцев назад.
Могут ли пассажиры передать инфекцию
Хантавирус — легочное заболевание, передающееся человеку от грызунов. В основном он распространяется через вдыхание зараженных частиц из мочи, фекалий или слюны инфицированных грызунов. Однако штамм хантавируса Андес, о котором идет речь в данном случае, может передаваться также при тесном физическом контакте между людьми. При этом он не распространяется воздушно-капельным путем. Передача от человека к человеку редка и требует длительного тесного контакта, часто в закрытых помещениях.
Андес встречается в Южной Америке. Он способен привести к тяжелой легочной инфекции, которая может быстро прогрессировать и стать опасной для жизни. Вакцины от хантавируса не существует. При заражении устраняют симптомы и применяют поддерживающую терапию.
Хантавирус может быть опасен для заболевшего, но не представляет такой же масштабной угрозы распространения, как SARS или COVID-19.
Даже если передача вируса произойдет от пассажиров, покидающих судно, он нелегко распространяется между людьми. Поэтому маловероятно, что инфекция распространится, особенно если власти примут меры по предотвращению и контролю вспышки. Грызун, являющийся переносчиком хантавируса штамма Андес, обитает в Южной Америке и не встречается в Европе, поэтому маловероятно, что вирус распространится среди местных грызунов, замечают в Европейском центре по профилактике и контролю заболеваний.
В Азии и Европе летальность оценивается от менее чем 1% до 15%, тогда как в странах Америки она может достигать 50%, говорят в ВОЗ.
На распространение хантавирусов влияют экологические и сезонные факторы, прежде всего те, которые меняют численность грызунов. Поскольку природными резервуарами вируса являются дикие грызуны, заражение чаще всего происходит, когда человек оказывается в местах их обитания или контактирует со средой, загрязненной их выделениями. „
Предыдущая вспышка такого же штамма хантавируса была зафиксирована в Аргентине в 2018–2019 годах: тогда заразились 34 человека, 11 умерли. В 2019 году распространение вируса остановили.
«Мы поняли, что как только вы внедряете элементарные меры социального дистанцирования, которые по сути очень просты — оставаться дома, если вы плохо себя чувствуете, — это снижает циркуляцию вируса, и вспышка затухает», — сказал Reuters Густаво Паласиос, профессор Медицинской школы Икана при горе Синай в США, уроженец Аргентины и соавтор ключевой статьи об этой вспышке. Он и другие специалисты консультируют ВОЗ по вопросам вспышки заболевания начиная со 2 мая.