⁣
Вопрос о будущем Вселенной всегда волновал умы человечества. Ученые, философы и верующие в течение веков размышляли, что произойдет с этим огромным космосом, который кажется бесконечным и вечным. Сегодня, благодаря достижениям науки и технике, мы знаем, что Вселенная не статична — она расширяется. Но что произойдет с ней в конечном итоге?
Расширение Вселенной: научный взгляд
Современная космология подтверждает, что Вселенная, начиная с момента Большого взрыва, постоянно расширяется. Наблюдения за удаляющимися галактиками, сделанные Хабблом в 1920-х годах, стали первым доказательством того, что наша Вселенная не стоит на месте.
Физик Макс Тегмарк объясняет, что расширение Вселенной, несмотря на его временную стабильность, имеет разрушительные последствия. Постепенно звезды в галактиках исчерпают свои ресурсы, планеты станут необитаемыми, а сама Вселенная превратится в холодный, пустой космос. Но что если расширение прекратится?
Вселенная в Коране: расширение и свертывание
Коран, как древнее Писание, обращает внимание на удивительные детали устройства мира. В главе 51, стихе 47 говорится:
«И небо Мы воздвигли Своим могуществом, и действительно, Мы его расширяем» (Коран, 51:47).
Под «небом» подразумевается наблюдаемая Вселенная, процесс расширения которой был открыт учеными спустя столетия. Но, как отмечено в Коране, Вселенная не будет расширяться вечно. Её ожидает другой этап — свертывание: «В тот день, когда Мы скрутим небо, как писец свёртывает свитки. Мы создали первое творение, так Мы создадим новое по обещанию от Нас. Воистину, Мы сделаем это!» (Коран, 21:104).
Этот стих описывает обратный процесс — свертывание Вселенной, подобное сворачиванию свитков. Это событие знаменует собой переход к новому творению, согласно Божьему замыслу.
Научные гипотезы о будущем Вселенной
Современные ученые выдвигают несколько гипотез о конце Вселенной:

1). Большое сжатие (Big Crunch): Если расширение прекратится, гравитация начнёт преобладать, и Вселенная начнёт сжиматься, возвращаясь к своему изначальному состоянию. Это напоминает концепцию сворачивания Вселенной, упомянутую в Коране.
2). Тепловая смерть: Если Вселенная продолжит расширяться бесконечно, она станет холодной и пустой, а все процессы в ней остановятся.
3). Большой разрыв (Big Rip): В случае ускоряющегося расширения вся материя, вплоть до атомов, будет разорвана на части.

Новое творение
Интересно, что в Коране не просто говорится о сворачивании Вселенной, но и о её возрождении:
«Мы создали первое творение, так Мы создадим новое по обещанию от Нас» (Коран, 21:104).
Это указывает на цикличность процесса творения, где одно творение сменяется другим, более совершенным.
Вывод
И наука, и Писания предлагают удивительные перспективы для понимания судьбы Вселенной. Расширение, которое кажется бесконечным, на самом деле имеет свою цель и конец. Скручивание Вселенной, упомянутое в Коране, находит отклик в научных гипотезах, таких как Большое сжатие.
Понимание того, что Вселенная имеет начало и конец, напоминает нам о величии Творца и о том, как мало мы знаем о мире вокруг нас. Возможно, только размышляя над подобными вопросами, мы можем приблизиться к осознанию истинной природы существования.

Источник: Следовать Истине

⁣
Бог вне сравнений: почему Творец не может быть "большим". Фраза «Аллаху акбар» переводится как «Бог большой», где слово акбар (أكبر) означает «больше» или «большой». Однако такое описание Бога не соответствует тому, что говорится о Творце в Коране. Ни в Коране, ни в других Писаниях не упоминается качество Бога как «большой». Это человеческая характеристика, ограниченная рамками физического мира, и она неприменима к Вечному Творцу, который выше всяких сравнений.
Возвеличивание через ограниченные понятия
В Коране Бог описывает Себя через возвышенные качества (сифат), которые подчеркивают Его бесконечность и совершенство:
ар-Рāфи‘ - Возвышающий (Коран, 6:83-86, 19:56-57, 56:1-3).
аль-‘Алӣ - Всевышний (Коран, 2:255, 4:34, 22:62).
аль-Кабӣр - Великий (Коран, 4:34, 13:9, 22:62).
аль-Джалӣль - Величественный (Коран, 7:143, 39:14, 55:27).
В этих стихах подчеркивается величие, возвышенность и безграничность Бога. Однако нигде не говорится, что Бог «большой» (акбар), поскольку это ограниченное определение, зависящее от сравнения с чем-то меньшим.
«Большой» – ограниченное человеческое представление
Слово акбар в Коране используется в контексте сравнений, например: «Когда он увидел солнце восходящим, он сказал: Это больше» (Коран, 6:78).
«Скажи: Меньшее и большее из них — известно моему Господу» (Коран, 34:3).
«Скажи: великий грех в этом больше, чем польза» (Коран, 2:219).
Еще «большая - ненависть» (Коран, 3:118), «но большая часть людей» (Коран, 40:57) и т.д. Бывает: большой дом, большой шар, большой арбуз, но, к Вечному, такое определение как "большой" не относится. Ни в одном из Писаний Бога, не говорится, что Бог "большой". Как видно, термин акбар применяется к вещам, которые можно соизмерить, будь то солнце, грех или количество людей. Описывать Бога таким сравнением — это заблуждение, которое принижает Его величие.
Ложные ритуалы и искажения
Лжеучёные и заблудшие придумали ритуалы, в которых используют фразу «Аллаху акбар», будто пытаясь сравнить Бога с чем-то меньшим. Это противоречит истине Корана. Бог нигде не велит называть Себя «большим», потому что такое определение ограничивает Его бесконечную сущность.
«Они приписали Богу то, чего не знают. Скажи: кто ведет лучше — Бог или те, кого вы поклоняетесь?» (Коран, 6:80).
Истина о Творце
Бог — это не объект сравнения. Он Тот, Кто управляет всеми процессами, творит и поддерживает Вселенную: «Он тот, кто посылает дождь с неба, и Мы оживляем им землю после её мёртвого состояния» (Коран, 30:24).
«Он — первый и последний, явный и сокрытый, и Он знает обо всём» (Коран, 57:3).
Фраза «Бог большой» (Аллаху акбар) — это заблуждение, не имеющее основания в Коране. Бог описан в Писании через возвышенные качества, которые подчеркивают Его бесконечность, величие и независимость от человеческих рамок.
Не давайте себя обмануть вымышленными ритуалами и словами. Исследуйте Писания, размышляйте, и вы поймёте, что Творец выше любых сравнений и человеческих ограничений.

⁣Забивание камнями: вымышленная и жестокая традиция, основанная на искаженных стихах Торы


+18. На видео показаны убийства людей дикими сектантами, которые забивают их камнями.

Такие ужасные наказания практикуются в так называемых «исламских» странах.

Забивание камнями прелюбодеев взято из Торы (Таврат). Другие Писания, такие как Псалтырь (Забур), Евангелие (Инджиль) и Коран, не подтверждают таких жестоких действий в отношении людей. Очевидно, что некоторые стихи из Торы были искажены и нуждаются в исправлении.

Искаженные стихи из Торы:
Шойфтим [Судьи]. Деварим – 17 глава, стих 5.
5. То выведи мужчину того или женщину ту, которые сделали зло это, к воротам твоим, мужчину ли или женщину, и побей их камнями, чтобы умерли они.

Ки теце [Когда выйдешь] Деварим – 21 глава, стих 21.
21. Тогда пусть закидают его все люди города камнями — да умрет он. Так устранишь ты это зло из среды твоей, и все Исраэйлтйане услышат и убоятся.

Ки теце [Когда выйдешь] Деварим – 22 глава, стих 21.
21. То пусть отведут отроковицу ко входу в дом отца ее и побьют ее люди города ее камнями, чтоб умерла она, ибо она сделала срамное дело в Исраэйле, блудодействовав в доме отца своего. Так истребишь ты зло из среды твоей.

24. То выведите обоих к воротам того города и побейте их камнями, и да умрут они — девица за то, что она не кричала в городе, а мужчина за то, что овладел женой ближнего своего. Так истребишь ты зло из среды твоей.

Камни вместо справедливости: как искажения в Торе вдохновляют жестокие акты религиозных сект.

Кто пишет законы смерти? Разоблачение искажений Торы и их последствия в видео материалах. Эти искаженные стихи в Торе не слова Бога. Бог говорит в Коране следующее:
Горе же тем, которые пишут писание своими руками, а затем говорят: «Это от Бога», – чтобы купить за это небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают! (Коран, 2:79).

⁣

Самый долгий путь в жизни человека — это путь из разума к сердцу. Этот путь может занять всю жизнь, ведь именно в сердце заключена глубокая осознанность и истинное понимание осознанности.
Творец в своих Писаниях указал на кратчайший путь к познанию себя, своего подлинного «Я» и осознанию мыслительных процессов:
«Он ниспослал его на твое сердце...» (Коран, 2:97).
«Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем его яремная вена» (Коран, 50:16).
«Он ведает о том, что в груди» (Коран, 65:13). Еще Коран, 3:29, 3:119, 3:154, 4:90, 5:7, 6:125, 7:2, 8:43, 9:14–15, 10:57, 11:5, 15:97, 16:106, 20:25, 22:46, 26:13, 28:69, 29:10, 29:49 и т. д.
Бог неоднократно обращает внимание на сердце как на центр мышления, сознания и принятия решений. Он подчеркивает его роль в осознанности и передаче референтных команд. В то же время нигде в Писаниях не говорится о мозге в черепе как об органе, ответственном за сознательные действия. Напротив, мозг описывается как инструмент для автоматизированных, бессознательных процессов, работающий как «автопилот» (Коран, 96:15–16).
Сердце и мозг: различия в функциях
Мозг в черепе отвечает за хранение огромного объёма данных, которые накапливаются с детства. Эти данные позволяют человеку выполнять множество автоматизированных действий одновременно, например, водить машину, разговаривать и есть. Такие процессы происходят бессознательно, используя заранее запрограммированные команды.
Однако исследования показывают, что у человека есть ещё один мозг — в сердце. Ранее считалось, что сердце выполняет лишь функцию насоса, но новые научные открытия изменяют это представление. Сердце, как орган мышления, взаимодействует с сознанием и душой, становясь ключевым инструментом осознанности.
Корреляция с Писаниями
В Коране неоднократно упоминается роль сердца как органа сознания и размышления:
«Разве Мы не раскрыли для тебя грудь твою?» (Коран, 94:1).
«Он сказал: Господи, расширь мне грудь» (Коран, 20:25).
Эти слова говорят о процессе раскрытия осознанности через сердце, о взаимодействии души и сознания, а не о механических процессах в мозге черепа.
«Разве они не странствовали по земле, чтобы обрести сердца, которые разумели бы, и уши, которые слышали бы?» (Коран, 22:46).
Бог указывает, что именно сердце, а не мозг, является центром осознанного размышления.
Сознательные действия: путь к истине
В Писаниях Творец призывает людей к сознательным действиям, основанным на размышлении и понимании. Не «автопилот» мозга в черепе должен руководить жизнью, а сознание в сердце. Именно оно способно видеть, слышать и принимать решения на основе истинного понимания и осознанности.
Творец даёт нам путь к осознанности, чтобы мы могли жить сознательной, наполненной смыслом жизнью. Наше сердце — это не просто орган, это дар, связующий нас с истиной и нашей глубинной сутью.

⁣РФ совершила геноцид в Чеченской Республике Ичкерия. 13

⁣РФ совершила геноцид в Чеченской Республике Ичкерия. 8

⁣
Эволюция так называемого мусульманского сообщества движется в противоположном направлении. Это происходит потому, что они отвергли заповеди, содержащиеся в Писаниях Бога, и заменили их вымыслами человеческих авторитетов. Вместо стремления к духовному и научному прогрессу эти сообщества погрязли в пересказах и обрядах, порожденных сектантскими и языческими верованиями.
Современное мусульманское общество часто занимается выполнением ритуалов, которые не имеют корней в Писании. Вместо размышлений над истинным смыслом Божьих слов они увлеклись обрядами поклонения сооружениям в Мекке. Эти действия заменили стремление к истинному знанию и прогрессу, что привело к значительным последствиям.
Упадок мусульманских стран
На сегодняшний день многие мусульманские страны находятся в состоянии технологического, научного и интеллектуального упадка. Среди них можно выделить следующие государства:


Афганистан — страна, страдающая от внутренних конфликтов, экономической нестабильности и низкого уровня образования.


Сомали — одно из наиболее отсталых государств в мире, испытывающее постоянные гуманитарные кризисы и политическую нестабильность.


Йемен — страна, погруженная в военные конфликты и гуманитарные катастрофы, с минимальным участием в мировом технологическом и научном прогрессе.


Пакистан — государство с серьезными проблемами в образовании, внутренней безопасности и научных исследованиях.


Судан — страна с высоким уровнем бедности и практически отсутствующим технологическим производством.


Мали — один из примеров государств, где уровень жизни и науки крайне низок.

И другие...

Эти страны, несмотря на богатое историческое и культурное наследие, практически не участвуют в создании современных технологий, таких как автомобили, самолеты, или космические разработки. Их вклад в науку и технологии мирового уровня крайне незначителен. Многие из них зависят от импортных технологий и знаний, вместо того чтобы разрабатывать собственные.
Причины упадка
Основная причина упадка кроется в том, что эти народы оставили истинный путь, предначертанный в Писаниях Бога. Они отвернулись от источника знания и мудрости, которым является Божье слово, и обратились к вымышленным повествованиям, известным как хадисы. Эти рассказы, составленные Бухари, Муслимом и другими компиляторами, содержат множество противоречий и небылиц, которые не имеют подтверждения в Писании.
Народы, следуя этим вымышленным текстам, впали в духовную дремоту язычников. Вместо того чтобы использовать своё время и ресурсы на поиск знаний и развитие, они увлеклись спорами о второстепенных ритуалах и обрядах, не имеющих значения для настоящего духовного пути.
Последствия
Эти общества:


Стали изолированными от мирового научного и культурного сообщества.


Потеряли своё былое величие и статус центров знаний и прогресса.


Зависимы от импорта технологий и продуктов, которые могли бы производить сами.


Упустили возможность быть примером для других народов, показывая, что истинное следование Писаниям Бога ведет к благополучию и процветанию.


Путь к возрождению
Возрождение возможно только через возвращение к истинному источнику знаний — Писаниям Бога. Это означает отказ от вымышленных повествований, которые искажают смысл Божьего слова, и обращение к исследованиям, размышлениям и развитию.
Путь к прогрессу включает:


Реформу системы образования с упором на науку, технологии и критическое мышление.


Поощрение независимых исследований и разработок.


Освобождение от догм, порожденных компиляторами хадисов, и возвращение к тексту Писания.


Создание условий для духовного и интеллектуального развития, основанного на истине, а не на ритуалах и обрядах.


Предупреждение
Остерегайтесь ложных сказаний и вымышленных верований. Они уводят от истинного пути и делают людей послушными заблуждениям. Возвращение к Божьему слову — единственный путь к обретению настоящей духовной силы и восстановления утраченного величия. Не позволяйте языческим ритуалам и мифам увести вас с дороги, указанной Создателем.

⁣
В этом стихе говорится о том, чтобы люди знали и постигли эти законы и знания. Знание о чем? О том, что откровения проходят через семь небес и семь земель, как это следует из переводов Абу Аделя, Кулиева, Османова, Пороховой, Крачковского, Ас-Саади и других. Люди не могут увидеть или понять, как именно откровения проходят через эти небеса и земли; это невозможно воспринять мысленно и увидеть глазами — это выходит за пределы человеческого восприятия — как Божественные откровения ниспосылаются через семь небес и семь земель.
Традиционные переводы стиха неверны и искажены. Например, перевод Абу Аделя звучит так:
«Аллах – (Он) Тот, Который сотворил семь небес и из земли подобное же им [семи небесам]. Нисходит повеление [откровение Аллаха] между ними [небесами и землёй], чтобы вы (о, люди) знали, что Аллах над всем мощен [всемогущ] и что Аллах все объемлет знанием [всезнающ]». (Коран, 65:12).
Основной смысл перевода Абу Аделя схож с переводами Кулиева, Османова, Пороховой, Крачковского, Ас-Саади и других, создавая впечатление, что эти переводы практически идентичны.
Этот стих вовсе не о том, чтобы люди могли постичь ниспосылаемые откровения, а о небесных объектах и законах, которые можно наблюдать, чем сегодня и занимаются астрономы.
Люди могут видеть, как бесчисленные объекты, подобные нашей Земле, заполняют небеса и взаимодействуют друг с другом в соответствии с установленными Творцом законами.
Правильный перевод стиха звучит следующим образом:
«Бог — Тот, Кто, творя, заполнил небеса и от земли подобными им, проявляя законы в их взаимодействии, чтобы вы постигли, что Бог всемогущ и что знание Бога действительно объемлет всё». (Коран, 65:12).

⁣
В Торе рассказ о 40-летнем странствии народа Моисея по пустыне описан в книге Числа, глава 14:26-35. Моисей не водил народ буквально 40 лет по пустыне — это иносказательный рассказ. 40-летние странствия символизируют не физическое путешествие, а духовное обучение и преобразование. Период в 40 лет можно рассматривать как время духовного очищения и испытания, когда народ учился доверять Богу и следовать Его воле.
40 лет в пустыне как время обучения: В древних текстах число 40 часто символизирует период испытания, подготовки или очищения. Например, Иисус постился 40 дней в пустыне, прежде чем начать своё служение.
О посте Иисуса в течение 40 дней в пустыне упоминается в Евангелии от Матфея, глава 4, стих 2: «И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал».
Также это событие описано в Евангелии от Луки, глава 4, стих 2: «Там Он сорок дней был искушаем диаволом и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал».
Эти стихи описывают, как Иисус провел 40 дней в посте и уединении в пустыне перед началом своего служения.
В приведённых стихах слово «пустыня» напрямую не упоминается. Однако в самом начале обоих глав упоминается место, куда Иисус отправился:
Матфей 4:1: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от диавола».
Лука 4:1: «Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню».
Именно из этих стихов следует, что 40-дневный пост Иисус совершал в пустыне, а уже в стихах 4:2 (Матфей) и 4:2 (Лука) говорится о продолжительности поста.
Метафорическое толкование этих стихов может заключаться в следующем:
Пустыня символизирует внутреннюю пустоту и отсутствие духовной пищи. Пребывание Иисуса в пустыне — это период, когда Он не получал новых откровений от Бога и был лишён вдохновения. Как пустыня — это место безжизненности и тишины, так и Иисус в этот период находился в состоянии духовной опустошенности, но благодаря своей стойкости и раздумьям Он оставался духовно крепок. Испытание от диавола — это искушение поддаться слабости и отречься от своих принципов, но, несмотря на голод и внутреннюю пустоту, Иисус сумел устоять и выйти из этого периода очищенным и готовым к дальнейшему служению.
Таким образом, 40 дней в пустыне могут быть метафорой духовного испытания и борьбы с искушениями, через которые каждый человек может пройти в моменты душевного опустошения, оставаясь верным своим духовным убеждениям.
Соответственно, 40 лет, проведённые народом Моисея (Мусы) в пустыне, можно воспринимать как период духовного обучения, учились полагаться на Бога и были подготовлены к жизни на Земле.
В Коране число 40 встречается в нескольких контекстах, связанных с периодами испытаний, очищения и подготовки. Вот некоторые примеры: когда Моисей (Муса) отправился на гору Синай для общения с Богом и получения откровения, он пробыл там 40 ночей. Об этом упоминается в двух стихах Корана: 2:51 и 7:142. Здесь число 40 символизирует время, которое Моисей провел в уединении с Богом, чтобы получить откровения и указания для своего народа.
В Коране возраст 40 лет рассматривается как возраст духовной и интеллектуальной зрелости человека, когда он способен принимать мудрые решения и быть благодарным Богу за все дары. В стихе 46:15 40 лет указывают на достижение человеком зрелого возраста, когда он начинает глубже осознавать свою ответственность перед Богом, родителями и потомками.
В стихе 5:26 Корана, который относится к народу Моисея, упоминается их ослушание и пребывание в духовном мраке. В этом стихе указывается на период в 40 лет, который они проведут в блужданиях, пока не очистятся от своих заблуждений.
Смысл числа 40 в Коране ассоциируется с периодом, необходимым для достижения духовной зрелости, понимания и внутреннего очищения. Этот период часто рассматривается как достаточный для формирования новых убеждений и привычек, для духовного роста и обретения мудрости.
Манна небесная как откровение Бога: Манна, которую Бог посылал для питания народа, может быть понята метафорически как духовная пища — откровение или божественное наставление, которое поддерживало народ не только физически, но и духовно. В этом смысле «манна» — это символ тех откровений, которые Бог ниспосылал, чтобы народ возрастал в вере и понимании божественных заповедей. Это подчеркивается в Второзаконии 8:3: «Человек живет не одним хлебом, но всяким словом, исходящим из уст Господа», что ясно показывает, что пища от Бога была не только материальной, но и духовной.
Переход через пустыню как символ духовного пути: Пустыня символизирует место испытания и зависимости от Бога, где нет ничего, кроме Его милости. Путь через пустыню можно рассматривать как аллегорию духовного пути, на котором человек учится полагаться на Бога, испытывая веру и получая откровения для дальнейшего руководства.
Новое поколение как обновление: Замена старого поколения новым может метафорически символизировать обновление сознания или духовного состояния. Старое поколение, связанное с Египтом, может быть символом старых привязанностей и неверия, которые должны быть преодолены, чтобы новое духовное состояние, представленное новым поколением, могло войти в Землю Обетованную — состояние обетованного мира и близости к Богу.
Таким образом, этот рассказ можно толковать как метафору духовного развития, где каждый этап странствия — это урок веры, смирения и получения божественных откровений. Это учение также подчеркивает, что только духовно очищенное состояние души, следующее воле Бога, может войти в «землю обетованную» — место, обещанное Богом.
Метафорическое толкование может рассматривать «землю обетованную» как символ духовного состояния, которое человек достигает, следуя воле Бога. В этом смысле «земля обетованная» может означать не рай после смерти, а внутреннее духовное состояние, при котором человек ощущает защиту Бога в своей жизни.
Таким образом, «земля обетованная» — это состояние или место на земле, где человек, следуя указаниям Бога и духовно очищаясь, ощущает Его присутствие и помощь.

⁣

Кааба в современном понимании арабов переводится как «куб». Однако арабские язычники приписывают этому объекту статус «дома Бога».
Восточные сказания
Согласно арабскому преданию, Каабу построил первый человек на Земле — Адам. После разрушительного потопа святилище было утрачено, но Ибрахим (Авраам) вместе со своим сыном Исмаилом, следуя приказу Бога, восстановили его. Считается, что этот куб является земным воплощением «небесной Каабы» (Аль-Байт аль-Ма'мур).
Реальность за мифами
На самом деле, эти предания представляют собой смесь языческих элементов и восточных мифов, обросших сказаниями. В древние времена храмы, включая Каабу, служили прежде всего хранилищами Писаний.
Книги в те времена были громоздкими и не транспортабельными. Даже с появлением пергамента они оставались роскошью, доступной лишь немногим из-за высокой стоимости материалов, таких как выделанная кожа. Поэтому люди ходили в храмы, чтобы узнать истину, записанную на хранящихся там носителях информации.
С развитием технологий и удешевлением носителей информации, таких как бумага, книги стали доступнее, а необходимость в храмах как хранилищах Писаний постепенно отпала. Со временем эти сооружения утратили свою изначальную функцию.
Превращение храмов
Сегодня храмы трёх основных конфессий — иудаизма, христианства и ислама — наполнены вымышленными ритуалами и обрядами, которые заменили изначальную цель хранения и изучения божественного Откровения. Вместо того чтобы служить местами, где люди могли бы постигать истину, они стали символами вымышленных традиций и объектов поклонения.
Изначальное предназначение, связанное с хранением Писаний и передачей знаний, оказалось забытым, уступив место ритуалам, не имеющим под собой основания в истине.

Источник: Следовать Истине

⁣
Заупокойные ритуалы — одна из ключевых традиций многих религиозных и культурных течений. Однако, что мы видим сегодня в ритуалах, подобных "джаназ-намазу"? Многие из этих обрядов представляют собой заимствованные языческие традиции, не имеющие ничего общего с Писаниями Бога.
Что такое «джаназ-намаз»?
Так называемая похоронная молитва, именуемая в некоторых религиозных течениях "джаназ-намаз", проводится над умершими с соблюдением строгих ритуальных правил. Этот обряд включает следующие элементы:
1). Разделение умерших: молитва читается над всеми погибшими, кроме самоубиенных и так называемых "шахидов". Эти категории исключаются из заупокойных обрядов.
2). Расположение муллы: если хоронят мужчину, мулла встаёт напротив головы умершего, а если женщину — напротив её живота.
3). Обязательность ритуала: считается, что похоронная молитва необходима для того, чтобы "помочь душе" умершего.
Эти элементы ритуала явно указывают на языческое происхождение, так как нигде в Писаниях Бога подобные обряды не предписаны.
Исторические корни: языческие ритуалы
Если углубиться в историю, можно обнаружить, что похоронные обряды, связанные с особыми молитвами, широко практиковались в языческих культурах. Например:
Древний Египет: египтяне считали, что заупокойные молитвы и ритуалы помогают душе умершего в пути к загробной жизни. Они проводили сложные обряды, включая чтение текстов из "Книги мёртвых".
Шумеры: в шумерской культуре существовали заупокойные гимны, которые сопровождали ритуалы погребения.
Индия: индуизм включает специальные мантры и огненные ритуалы, призванные "очистить душу" умершего.
Современные религиозные ритуалы, такие как "джаназ-намаз", во многом наследуют эти языческие практики, создавая иллюзию необходимости обрядов для загробного "помощи" умершим.
Что говорят Писания?
В Коране и других Писаниях Бога нет упоминаний о необходимости похоронных молитв или ритуалов, связанных с погребением. Бог ясно указывает, что каждый человек ответственен за свои поступки, и никакие обряды или молитвы после смерти не смогут изменить его участь: «Каждая душа вкусит смерть. Только в День воскресения вы получите сполна воздаяние за ваши дела» (Коран, 3:185).
«В тот день не поможет ни имущество, ни дети, кроме тех, кто приходит к Богу с чистым сердцем» (Коран, 26:88–89).
Эти стихи подчёркивают, что спасение или наказание зависят только от действий человека, а не от посторонних обрядов.
Выдуманные детали ритуала
Многие элементы "джаназ-намаза" представляют собой вымышленные правила, которые были внедрены сектантами:
Место расположения муллы: идея, что молитва должна читаться напротив головы мужчины или живота женщины, не имеет никакого смысла и явно является следствием языческих представлений о теле и душе.
Исключение определённых категорий: исключение самоубийц или "шахидов" указывает на разделение людей даже после смерти, что противоречит божественному принципу справедливости.
Почему эти ритуалы не помогают умершему?
Писания ясно дают понять, что после смерти человек полностью переходит в бессознательное состояние до нового его оживления, после которого и будет суд Бога. Никакие ритуалы или действия живых не могут изменить то, что уже предрешено. Придумывая эти обряды, люди скорее успокаивают себя, чем помогают умершим.
Вывод
Похоронная молитва — это очередная выдумка людей, восходящая к языческим традициям. Она не имеет никакого отношения к Писаниям Бога и служит лишь иллюзией "духовной помощи" умершим.
Важно не следовать вымышленным ритуалам, а обращаться к истинным Писаниям, размышлять над ними и стремиться к праведной жизни, которая имеет реальное значение для вечной судьбы каждого из нас.

⁣
Почему разделение Корана на части нарушает его изначальный смысл. Первоначальный текст Корана был цельным: стихи не были разделены, текст не имел нумерации и диакритических знаков. В то время как внесение диакритических знаков считается частью эволюции письма и может быть полезным для правильного прочтения, важно сохранять целостность содержания и передаваемой мысли.
В изначальном тексте Корана не существовало разделения стихов. Он представлял собой единый текст, где смысл передавался в цельной форме, без разделения предложений. Когда целостная мысль разделяется на части, её изначальное содержание может быть искажено. Мысль должна оставаться единой, чтобы сохранить каждую деталь и полноту её смысла.
Бог предсказал разделение текста
Коран упоминает о будущем разделении его текста на части:
«Мы также ниспослали его разделяющим, которые разделяли Коран на части, и вот, Господом твоим клянусь, Мы спросим непременно их всех о том, что они творили!» (Коран, 15:90–93).
В этом отрывке говорится о том, что Бог ниспослал цельный текст, но люди разделили его на части. Фраза «ниспослали его разделяющим» указывает на то, что Бог предвидел разделение текста, а слова «разделяли Коран на части» подтверждают, что это было сделано людьми. О последствиях этого разделения люди будут спрошены.
Пример искажения из-за разделения
Коран был единым: как разделение изменило смысл Откровения. Стихи из главы 22, стихи 34–36, ранее были цельным текстом. После разделения на стихи логическая связь была утрачена, и это привело к неправильным интерпретациям. Например, атрибут Бога «Саваффа» (صواف), который означает «Господь войск», был ошибочно привязан к ногам верблюда в стихе 22:36. Это пример того, как разделение текста может искажать изначальную мысль.
Заключение
Бог ниспослал Коран как цельное послание, а разделение текста на части – это действие людей, которое повлияло на восприятие и понимание.
Выше представлены изображения первоначального текста Корана, чтобы продемонстрировать его изначальный формат, без разделений. Это позволяет понять, как важно сохранять целостность текста для передачи истинного смысла.

⁣+18. На видео показаны убийства людей дикими сектантами, которые забивают их камнями.

Такие ужасные наказания практикуются в так называемых «исламских» странах.

Забивание камнями прелюбодеев взято из Торы (Таврат). Другие Писания, такие как Псалтырь (Забур), Евангелие (Инджиль) и Коран, не подтверждают таких жестоких действий в отношении людей. Очевидно, что некоторые стихи из Торы были искажены и нуждаются в исправлении.

Искаженные стихи из Торы:
Шойфтим [Судьи]. Деварим – 17 глава, стих 5.
5. То выведи мужчину того или женщину ту, которые сделали зло это, к воротам твоим, мужчину ли или женщину, и побей их камнями, чтобы умерли они.

Ки теце [Когда выйдешь] Деварим – 21 глава, стих 21.
21. Тогда пусть закидают его все люди города камнями — да умрет он. Так устранишь ты это зло из среды твоей, и все Исраэйлтйане услышат и убоятся.

Ки теце [Когда выйдешь] Деварим – 22 глава, стих 21.
21. То пусть отведут отроковицу ко входу в дом отца ее и побьют ее люди города ее камнями, чтоб умерла она, ибо она сделала срамное дело в Исраэйле, блудодействовав в доме отца своего. Так истребишь ты зло из среды твоей.

24. То выведите обоих к воротам того города и побейте их камнями, и да умрут они — девица за то, что она не кричала в городе, а мужчина за то, что овладел женой ближнего своего. Так истребишь ты зло из среды твоей.

Камни вместо справедливости: как искажения в Торе вдохновляют жестокие акты религиозных сект.

Кто пишет законы смерти? Разоблачение искажений Торы и их последствия в видео материалах. Эти искаженные стихи в Торе не слова Бога. Бог говорит в Коране следующее:
Горе же тем, которые пишут писание своими руками, а затем говорят: «Это от Бога», – чтобы купить за это небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают! (Коран, 2:79).

⁣Стихи из Корана открывают перспективу понимания жизни за пределами Земли. Разберём их более подробно и постараемся объяснить их содержание в контексте упоминания живых существ на других планетах или мирах во Вселенной.
«Вся Хвала принадлежит Богу, Господу миров». (Коран, 1:2). В стихе: «الحمد» (аль-хамду), Хвала — это Писание, который принадлежит Богу. Слово «миров», (аль-‘аламин) «العالمين», «‘аламин» «عالمين» — множественное число от «‘алам» (мир, творение). Оно подразумевает, что существует не один мир, а множество миров.
«И среди Его знамений — создание небес и земли, и живых существ, которых Он рассеял по ним. И Он способен собрать их вместе, когда пожелает». (Коран, 42:29). В этом стихе ясно говорится о создании небес (вселенной) и земли, а также о живых существах, которых Бог рассеял по ним. Слово «небеса» (самават) обычно интерпретируется как множественное число, охватывающее всё, что находится за пределами Земли, включая звезды, планеты и галактики. Упоминание о «живых существах, рассеянных по ним» даёт основание предполагать, что жизнь не ограничена только Землёй, но существует и на других небесных телах.
Фраза «рассеял по ним» подразумевает, что жизнь может быть разнообразной, распределённой по разным мирам, и что Бог является её Создателем. Более того, выражение «Он способен собрать их вместе» может указывать как на возможность связи между жизнями на разных планетах, так и на объединение их в определённый момент по Его воле, возможно, в контексте Божественного суда.
«И Богу подчиняется всё, что на небесах, и всё, что на земле, из живых существ и обладатели силы (законов природы), и они не превозносятся». (Коран, 16:49). Этот стих подчёркивает универсальность Божьей власти. Всё, что существует на небесах (во вселенной) и на земле, включая живые существа и силы природы, подчинено Его законам. Слово «живые существа» («даббат», араб. «دَابَّةٍ») в Коране часто относится к существам, которые движутся или обитают на земле, но в данном контексте это слово применяется ко всему, что есть на небесах и земле. Это предполагает, что жизнь в какой-то форме существует и на других небесных телах.
Стих подчёркивает, что все существа во вселенной следуют установленным законам Бога, что свидетельствует о гармонии и упорядоченности всей жизни, будь то на Земле или за её пределами.
«Воистину, каждый, кто находится на небесах и на земле, приходит к Милостивому как покорившийся. Поистине, уже Он пересчитал их и полностью учел их счетом». (Коран, 19:93-94). Эти стихи делают акцент на том, что всё живое — будь то на небесах или на земле — подчиняется Богу. Бог знает о каждом существе во Вселенной, Он учёл их и знает их точное число. Это утверждение свидетельствует о детальном знании и контроле Бога над всей жизнью, как на Земле, так и на других небесных телах.
Фраза «каждый, кто находится на небесах и на земле» указывает на разнообразие существ, существующих в разных местах во Вселенной. Покорность Богу этих существ может также указывать на то, что они следуют законам, установленным для их существования.
Общее объяснение и выводы. Эти стихи вместе подчёркивают:
Распространённость жизни: Жизнь, как указывается, расселена по небесам и земле, что даёт основания предполагать существование живых существ за пределами нашей планеты.
Божественная упорядоченность: Все существа, будь то на Земле или в других частях вселенной, подчиняются единым законам Бога. Это включает в себя как физические законы природы, так и духовные законы покорности Создателю.
Знание Бога: Бог обладает абсолютным знанием о каждом существе и его месте, что подчёркивает Его управление всей Вселенной.
Коран предоставляет стихи, которые можно интерпретировать только как указания на существование жизни за пределами Земли.
Эти стихи намекают на идею множества миров, обитаемых, в которых есть различные формы жизни.
Если кто-то полагает, что мы единственные во Вселенной, он глубоко заблуждается.

⁣Шамиль Басаев о 462 тысяча российских оккупантах

⁣Эшар - Мохьтухе кхойкху хьоьга сан хьоме Нана

⁣Военная операция против российских террористов в ЧРИ

⁣Жителе Грозного на фоне разрушенного города

⁣Возмездие над русскими оккупантами в ЧРИ

⁣А. Литвиненко о том, как ФСБ взрывала дома своих же граждан, чтобы очернить чеченцев